赫西俄德《神谱》的哲学和美学意义.pdfVIP

重庆理工大学学报(社会科学) 2013年第27卷第8期 of of No．82013 语言·文学-口口入了 Journal UniversityTechnology(SocialScience)V01．27 Chongqing doi：10．3969／j．issn．1674-8425(s)．2013．08．017 赫西俄德《神谱》的哲学和美学意义 谭真谛 (四川师范大学文学院，成都610068) 摘要：《神谱》对古希腊文明，特别是古希腊神话做了系统的总结，它思考了关于“世界本源”这 一深刻的哲学问题，对后来古希腊哲学的发展提供了启发和动力；它还涉及了关于美和艺术的 问题，为后来艺术家艺术创作提供了启发和提出了标准，对美学理论的发展提供了动力和土壤。 关键词：《神谱》；古希腊神话；哲学；美学 中图分类号：1106 文献标识码：A 古希腊文明可以说是整个欧洲文明的源头， 情。104～115行讲述作者祈求缪斯述说诸神的诞 直至今天西方社会之中的诸多观念都可以溯源至 生，并由此转入正题。主体：即原诗的116～1020 古希腊文明。正如恩格斯所说：“在希腊哲学的多 行是全诗的主体部分。主要讲述了宇宙诸神和奥 种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点 林波斯诸神的诞生，也是他们之间的关系，描绘他 的胚胎萌芽。”…谈到古希腊文明，古希腊神话无 们的形相性情等等。“最先产生的确实是卡俄斯 疑是一颗闪亮的珍珠。古希腊神话相对于其他文 (混沌)，其次便产生该亚——宽胸的大地……”大 明古国的神话更为完整和系统，同时在古希腊神 地母亲的后裔以天神乌兰诺斯系为主系，最为繁 话的基础上古希腊人开始了一系列哲学问题的思 盛，一传至克洛诺斯，二传至宙斯。宙斯打败了提 考，这也就促使了古希腊哲学，甚至是整个西方哲 坦和提丰，确立和巩固了对全宇宙的统治权，并给 学的向前发展。因此，对赫西俄德的《神谱》的研 诸神们分配职司。此后便是宙斯的子女雅典娜、 究，就是通过对神话进一步如何渗透到古希腊文 阿波罗等等的出世，以及女神和凡间男子生了半 化、社会和哲学等等方面的探索和研究。可以发 神半人的英雄们。另外，旁系还有塔耳塔罗斯(地 现，《神谱》在古希腊神话的丰富发展中，赫西俄德 狱)系诸恶物和蓬托斯(大海)系的神与怪等等。 作出了巨大的贡献，其对古希腊神话和古希腊哲 尾声：即原诗的1021～1022行。此时，话题转向 学和美学更是产生了深远的影响。 了另一方面，引起另一诗篇的创作，另一批半神半 人的英雄的出现。他们是一群凡间女子和男神相 一、《神谱》的主要内容和特征 爱诞下的子女，也是一些部落或者氏族的祖先。 赫西俄德的《神谱》中对诸神关系的描写，对诸神 公元前8世纪，古希腊人在腓尼基字母的基 的性情的描写，以及对诸神之间发生的各种故事 础之上创造了自己的文字，古希腊文字的出现促 的描写都对希腊神话的系统化、完整化作出了巨 使了“个人写作”萌芽。在这样的背景下，赫西俄 大贡献。同时，通过《神谱》我们也可以看到古希 德开始了个人写作，并创作出了《工作与时13》和 腊神话有别于其他各民族神话的独有特点。首 《神谱》两部著作，由此赫西俄德被看作是古希腊 先，《神谱》展现了古希腊神话神人同形同性的特 的第一位个人作家。其