论艺术学与艺术发生学学科建构——以格罗赛《艺术的起源》为研究对象.pdfVIP

I-q重昼苎!篁堡苎查兰皇茎查垄竺兰兰型堡塑二坠塑垩墨!苎查箜垄婆!塑竺窒型墨 l 28 一HUNDREDSCHOOLSINARTS 文章编号：1003—9104(2012)08—0028—03 论艺术学与艺术发生学学科建构 ——以格罗赛《艺术的起源》为研究对象 袁恩培，徐顺智 (重庆大学艺术学院，重庆401331) 摘要：艺术人类学与艺术发生学的学理支持着现代艺术学学科构建。艺术人类学和 艺术发生学从文化整体论的角度来考察人类不同历史时期以及不同民族地区、不同社会阶 层中的各种艺术。艺术发生学和艺术史学的代表作以及艺术人类学的开山之作公认为是集 中体现了格罗塞的艺术史观的《艺术的起源》。格罗塞从艺术哲学和艺术科学的区别入手 对原始民族的艺术起源进行了广泛而深入的研究，探讨了考察艺术人类学对于建立艺术学 的基础性作用，初步建立起了社会演进论的艺术人类学的学科框架，并为现在艺术学的建立 打下了夯实的基础以及为艺术发生学的研究产生了深远的影响。 关键词：艺术人类学；艺术学；艺术发生学；原始民族 中图分类号：JO 文献标识码：A ArtScienceand ConstructionofArt Disciplinary Embryology： Grosse ofArt¨asthe Taking s¨Beginnings Object YUAN Shun—zhi En—pei，XU 艺术学作为一门独立学科的正式诞生是以19世纪中后 从文化整体论的角度平等地看待人类不同历史时期、不同民 期德国学者费德勒提出“艺术学”的研究设想，到1906年德国族地区、不同社会阶层中的各种艺术。人类学家通过探索不 美学家玛克斯·德索出版的《美学与一般艺术学》作为标志， 同族群文化的审美观念与艺术表现，来认识原始民族人与人 它的建立才一百年的时间。从19世纪后半叶起，进化论对自 之间的交往、沟通和行为方式，从而发现人类审美、艺术和社 然科学与人文科学界影响较大，艺术研究领域也不可避免。 会文化之间的关系。德索以清醒的学科意识尝试划分美学与 关于艺术的起源、民族文化心理、艺术发生学研究及其发生机 艺术学的界限，于是在《美学与艺术理论》中系统地提出：应该 制等问题成为主要课题。而原始民族的鲜活资料为学者们从 有一门独立于美学的，并作为艺术理论和艺术哲学之间桥梁 事艺术研究提供了依据，在这样的学术背景下，一系列关于艺 的研究科学的、客观的和描述性的艺术的学科，即艺术学(现 术起源与艺术演进史的相关论著纷纷问世。相关学者对艺术 代艺术科学)。当不在进行美学研究，艺术科学便审视艺术的 发生学和艺术人类学进行了研究。文化人类学与文化发生学 规律。他把艺术家创作活动，艺术起源，艺术体系及艺术分 的分支学科之一即指在文化人类学的视野下对原始艺术及其 类，艺术的理性、社会、道德等功能的探讨研究作为艺术科学 发生进行研究的艺术发生学与艺术人类学。艺术发生学是从 的理论框架。 文化发生的语境中来考察艺术的起源和演变。艺术人类学是 艺术人类学的开山之作是于1894年，集中体现了著名德 +作者简介：袁恩培(1954一 )，男，汉，重庆人，文学硕士，重庆大学艺术学院教授，硕士生导师。研究方向：艺术设计教学及理论研究。 徐顺智(1988一)，女，汉，重庆人，重庆大学艺术学院在读硕士研究生。研究方向：视觉传达设计与研究。 29