论中国女性艺术的探索之路.pdfVIP

NO．5 第11卷第5期 湖南科技大学学报l社会科学版) VOI．1l 2008年9月 Joumalof af H帅钔Un．Ⅳe瞎jtyScien∞Techndogy(Soc训Scien∞Ed№n)Sep．2008 论中国女性艺术的探索之路 刘 坚，刘新华 (湖南科技大学艺术学院，湖南湘潭41】201) 摘要：20世纪60年代末，随着“男性主义”的衰落，在西方艺术领域出现了一个全新的艺术流派—·吱性主义。她们 以独特的视角观察生活和世界．运用多种多样的材料、媒介和手法表达自己的感受和心理。她们除了做好女儿、妻子、母亲之 外，更把自己作品的触角，伸及到当代社会最迫切、最敏感、最丰富多彩的领域。她们采取积极肯定的态度，带着女性的经验 特点，对文化生活的现状进行一定的意识批判。对“真实”有极强烈的亲和感，以各自不同的视角强调着个体经验的重要意 义，对现代主义和后现代主义艺术的诞生做出了重大贡献。 关键词：女性艺术；个体经验：性别体验 中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1672—7835(2008)05—0086_03 1971年，美国女性主义艺术史家琳达·诺切琳高．80年代出现了以“女性”概念研究文学艺术的 在《艺术新闻》上发表“为什么没有伟大的女艺术 学术活动。“女性艺术”这一带有鲜明性别特征的艺 家?”一文，在西方艺坛和艺术史界揭开了关于女性 术方式才得以提出。此时的女性艺术形态已经作为 主义艺术史的序幕。至此，艺术史学家们开始注意 一种不可忽视的艺术面貌而存在，但其整体力量还 到：在漫长的历史长河中，人类创造艺术的历史在 是明显不足【3舢。因为并没有一个所谓“男性艺术” 不知不觉中已经将占人口1，2的女性排除在外。如 的概念与之相抗衡。人们对男性创造的艺术程式的 在詹森(H．W．Janson)所著的非常详实的《艺术史》司空见惯显示出女性艺术的力量仍处于弱势。使得 一书中．其在60年代初出版的第一版未收入任何 人们在质疑：中国是否存在真正意义上的“女性艺 女性艺术家的作品。这使人们产生了一个根深蒂固 术”?附1‘213 的偏见：历史上几乎没有女艺术家的存在。西蒙·波 真正现实意义上的中国女性艺术是在20世纪 伏娃在她的《第二性》中曾这样说：“男人永远不会 90年代。此时的女性艺术既区别于中国以往女性 以性别为起点去表现自身。他不用声明他是一个男 艺术而凸现出鲜明的女性特征，且在思想和形式 人。”“但是如果我想给自己下个定义，就必须首先 上也区别于西方女权艺术运动而饱含中国文化特 确认：‘我是一个女人’。这是进一步讨论所有的问 色。在现代女性艺术中，“性别”这一人类最大、最 题的基点。”【·】101。凹也因为如此，女性主义学者自70根本的裂变和区分对艺术的作用十分明显，她们 年代开始“重写艺术史”。将女性艺术家的生平和作 的作品风格各异．但都具有一个最大的共同点—— 品重新发掘出来并放入历史记载之中。 从女性的角度来阐释世界。这在旧时中国艺术史 在中国美术史上．女性的艺术才能同样不被承 上是未曾见到的．同时由于其中国特色与时代原 认。她们的姓名和艺术贡献要么不被提及，如被提 因．也与西方女权主义艺术差距甚远。这时的女性 及也是一种点缀。直到2000年湖南美术出版社出艺术家得到了以往所未曾享有的诸多权力，她们 版了陶咏白和李缇的《失落的历史——中国女性绘 可以同男性一起学习艺术、申请奖学金、参与人体 画史》，此书系统地介绍了从史前到现代的数百名 素描课程、参加展览和评奖。