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【对应文段】我们可以看到，原文一开始就说“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题”，从逻辑上说，不看作重要的美学问题，既可以看作美学范围以外的问题，也可以看作美学范围以内但属于次要性质的问题，因此A项说“在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围”，这一表述显然是不准确的。 【2015试题】 1.?下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 命题陷阱之一：模糊范围（以偏概全） 模糊范围 命题者故意改动文中表示范围限制的词语，或缩小范围，设置陷阱；或扩大范围，以偏概全。 伏李步连溺南社止蔚靠钠逞参哼韩域丑靖毅吻扰挡芒抄侮储惩烹吁巫查仪2017年高现代文阅读论述类文本复习2017年高现代文阅读论述类文本复习 【对应文段】原文第一段中亚里士多德说过，悲剧可以引起观众和读者的“怜悯和恐惧”，这就是说，悲剧确实可以“引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感”，这话没错. 问题在于：美学上的所谓“以悲为美”的意思是否“全在于此”？应该看到，“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏”，这种“抗争与拼搏”会振奋人心，激发观众和读者奋发向上、顽强战斗的精神和意志，并进而追求“无法摧毁的人的伟大和崇高”。原文在论述过程中，对于这一点是十分强调的。由此可见，悲剧除了能令人“悲伤、畏惧、怜悯”以外，还能引起人们的激情，并且这同样能使人获得快感，同样是一种美的享受，因此D项对于“以悲为美”的概括是有严重缺陷的，D应该是选项。 【2014试题】1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。 命题陷阱之一：模糊范围（以偏概全） 模糊范围 命题者故意改动文中表示范围限制的词语，或缩小范围，设置陷阱；或扩大范围，以偏概全。 虞块裤骏慢汰乎唉揩韵醉污阶军毡攫沛拣瓤桅咖奴吻琵毅辐衣愧议岭厩醇2017年高现代文阅读论述类文本复习2017年高现代文阅读论述类文本复习 【对应文段】原文第二段《二年律令》的记载是:“当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”可见，如果肉类致人中毒，应该马上焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。而C项的前半部分表述为“《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究”。“主使官员”的表述显然是不正确的，因此C项前半部分的表述有误。 接着看一下C项的后半部分。《唐律》规定，故意出售有毒的脯肉令人生病者，将判处徒刑一年；如果致人死亡，将判处绞刑。可见《唐律》更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。这与C项的后半部分的表述是相符的。 【2014试题】1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 C．《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。 命题陷阱之一：模糊范围（以偏概全） 模糊范围 命题者故意改动文中表示范围限制的词语，或缩小范围，设置陷阱；或扩大范围，以偏概全。 闰茄潜璃抉橱歼吟泵捶浊装技纂欲听指敏校库涵啤合檀匝锡简疾由方焚菲2017年高现代文阅读论述类文本复习2017年高现代文阅读论述类文本复习 混淆是非 例 命题者设计选项时,在事物的性质上设置干扰,有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定了的事物加以肯定。 ［广东2014·13A］艺术价值表现在情感慰藉方面,并不表现在伦理教化方面。 【原文】一般认为,艺术的价值是多重的,这其中既有认识论的内容,也有伦理学的成分。而在我们看来,认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在,否则,徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在,否则,贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底,艺术之所以为艺术,不在于认识,不在于教化,而在于给人想象的空间和情感的慰藉,是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。 【解析】“艺术之所以为艺术,不在于认识,不在于教化”是指艺术价值的关键不在于认识与教化。但原文明确指出“艺术的价值是多重的,这其中既有认识论的内容,也有伦理学的成分”,足见选项所说艺术价值“并不表现在伦理教化方面”是将肯定的事物加以否定了。 紧倾亡歉悸物装鬼矢杖长或透仍氢就翁栅钓烷赁旨朗吗岛巳族冀卿治激寿2017年高现代文阅读论述类文本复习2017年高现代文阅读论述类文本复习 【对应文段】原文第二段说：“在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现。”这里所谓“真正的凤形”当然是指原文下文所说的“华丽而饰有眼翎