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医学伦理学教育现状调查分析 医学伦理学教育现状调查分析 医学伦理学教育是医学教育的重要组成部分，它对提升医学生的人文素养、培养医学生正确的伦理观念和道德品质发挥着重要的作用。我国的医学道德教育是全方位、多途径的，主要通过家庭、学校、社会对医学生的共同关注，及医学院校对学生施行有目的、有组织、有计划的系统教育来完成的[1]。但是对于医学专业的留学生来说，医学道德教育主要是通过医学伦理学的课程教育来实现。 　　由于留学生来自不同的国家和地区，文化背景各异，他们自身的风俗习惯、宗教信仰等会对他们自身的道德观念产生很大的影响。本研究通过调查新疆医科大学留学生医学伦理学教育的现状，了解他们对医德品质与医德行为关系的理解和对医学伦理难题的态度和看法，分析探讨了留学生医学伦理学教育的方法和相关影响因素。 　　一、研究对象与方法 　　调查共选取了新疆医科大学医学专业留学生111人，对医学伦理学教育现状进行了问卷调查。发放问卷111份，回收有效问卷107份，问卷有效率96.40%。最后，采用SPSS17.0软件对调查结果进行了统计分析。 　　二、调查结果 　　（一）调查对象基本情况 　　在107份有效问卷中，男生70人，女生37人；年龄区间为19-28岁；国籍分别是来自巴基斯坦国89人，来自哈萨克斯坦3人，来自沙特阿拉伯7人，来自阿富汗4人，来自摩洛哥1人，来自印度2人，来自蒙古国1人；宗教信仰为信仰伊斯兰教99人，比例为92.5%，信仰基督教1人，比例为0.9%，信仰佛教为1人，比例为0.9%，无宗教信仰6人，比例为5.6%。 　　（二）留学生对医德品质、医德行为的理解 　　1.对医德品质与医德行为关系的调查，有15.9%的留学生认为医德品质是在医德行为的基础上形成的，并通过医德行为加以体现和印证；有25.2%的留学生认为已经形成的医德品质，对医德行为起着导向和支配本文由论文联盟http://wWw.LWlm.cOm收集整理作用；有33.6%的留学生认为医德行为与医德品质是交互作用，互相影响的统一整体；有10.3%的留学生认为医德行为是在医德品质基础上形成的；有15.0%的留学生认为医德品质是一系列医德行为的总和。 　　2.对于符合医德的行为表现调查中，有24.3%的留学生认为风险大的治疗尽量推给别的医生去做；有15.0%的留学生认为点名手术不论大小能做多少就做多少；有33.6%的留学生认为只要是病人的要求有求必应；有38.3%的留学生认为只要是对病人有力的要求都会尽量满足；有26.2%的留学生认为对病人有利而又无损自我利益的才去做。（见表1） 　　（三）留学生对医学伦理难题的态度 　　1.对于医学伦理难题形成原因的调查，有28.0%的留学生选择生物医学科技的发展；有44.9%的留学生选择病人的经济条件；有30.8%选择医疗卫生体制的不完善；有28.0%的留学生选择传统文化对医疗行为的影响；有16.8%的留学生选择宗教信仰对医疗行为的影响。 　　2.留学生对人工流产和试管婴儿的态度 　　在对待人工流产的态度上，有13.1%的留学生认为完全可以接受；有42.1%的留学生认为可以接受，但视具体情况而定；有29.9%的留学生认为不能接受，但是可以根据患者要求去做；有15.0%的留学生认为完全无法接受。（见表3） 　　三、讨论与建议 　　（一）加强留学生医学道德教育培养高尚的医德品质 　　医务人员的医德行为表现是医德品质的具体体现，而良好的医德品质是一个综合作用的结果，它需要医科院校、医疗实践机构对医务人员加以系统的培养，需要社会相关机构、团体的监督，同时也需要医务工作者的自我修养和自我完善。在具体的医疗实践过程中，医德行为表现往往能够体现一个医务工作者的医德品质[2]。 　　医德品质的形成是一个漫长的过程，在留学生医学伦理学教育过程中，通过医学伦理学理论和方法的引导，帮助他们在今后的医疗实践过程中正确处理医务活动中人与社会、人与人的各种关系。 　　（二）注重留学生医学伦理学教育中社会文化因素的影响 　　从留学生对医学伦理难题的形成原因及他们对人工流产、试管婴儿等问题的态度的调查结果显示：一方面，医学的专业教育使他们认可高新科学技术对医学发展的促进；另一方面，囿于社会文化和传统习俗的影响，也使他们对涉及人的生殖繁衍、器官移植、死亡等方面的问题抱有符合其价值观念或宗教信仰的态度。然而，作为一名未来的医务工作者，站在救死扶伤、治病救人的角度，应该首先从医学职业角色出发处理具体的医学伦理问题，而不是从传统习俗、宗教信仰等因素出发。医学伦理学教育的目的，就是要培养能够正确对待、处理各种医学伦理难题，在具体的医疗实践过程中符合医学道德的医务工作者[3]。 　　鉴于新疆地区医学专业留学生在信仰、习俗、价值观等方面都存在着一定的文化差异，在医学伦理学教育的过程中，