四 明末清初的思想活跃局面-选修班.ppt

* * 主备人：王健 本人声明：本文属本人原创作品，本文著作权授予“北京全品考试书店有限公司、北京全品教育科技中心”独家所有，本人拥有署名权。 1、魏晋时期直接冲击儒家思想作为核心价值观念地位的因素有哪些？ 2、理学的集大成者是谁？程朱理学的核心是什么？ 3、宋明理学的实质意图是什么？ 回顾上节内容 （2）儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击； （1）思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面； 请同学们阅读课前提示，思考1：如何理解“思想活跃”局面？ 思考2：为什么会出现“思想活跃”的局面？（时代背景） 思想文化 经济 政治 君主专制强化； 阶级矛盾和民族矛盾尖锐，封建社会危机日益加深； 商品经济发展，资本主义萌芽产生发展； 八股取士、文字狱，限制了思想自由； 自然科学也有了一定发展，西学东渐中，近代科技传入中国。 　　明清时期……“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想。 巩固：明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（ ） ①商品经济的进一步发展； ②欧美民主、自由思想的传入； ③封建专制统治极端腐败； ④社会阶级矛盾非常尖锐 A． ①②③ B． ①③④ C． ②③④ D． ①②④ 巩固：（09山东淄博）“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（ ） ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③ 理清史实：活跃的表现； （一）明末：李贽的反正统意识； （二）明末清初的四位思想家； 1、黄宗羲的“天下为主，君为客”说； 2、顾炎武思想的启蒙精神； 3、王夫之的“孤秦陋宋”批判； 4、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” ； 09年考纲要求： （1）李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张； （2）明清时期儒学思想的发展； （一）明末：李贽的反正统意识； （1）青年时代生活困乏，到处奔波。 （2）中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。 （3）晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 （一）明末：李贽的反正统意识； 1、代表作： 《藏书》《续藏书》《 焚书》《续焚书》。 《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 《焚书》的起名是李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁。 （一）明末：李贽的反正统意识； 2、主张： 诗文写作 政治思想 哲学思想 认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲” 。 否定儒学正统的权威性，批判道学家的虚伪性； 提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 主张男女平等，批判封建礼教，强调个性发展。 主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。 面对黑暗的社会现实和思想界的 保守落后，奋起揭露统治阶级和道学 家的空疏与无能；他敢于向封建传统 观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的 迷信思想。 ——《明朝史话》　　　　　　　　　　　　　　　 1）他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。 理解：评价李贽。 李贽是反封建思想的先驱 李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。 ——《中国儒学史》 批判地继承 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力。 材料二 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 材料三 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”; ①反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中 ②否定儒学正统的权威性 ③提出“绝假纯真”的“童心说” 连