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以“欠”为形符的形声字语义系统解析 摘 要：“欠”字《说文解字》解释为“张口气悟也”，而通过对以“欠”为形符的部分形声字的字义分析，我们从中总结出了以“欠”为形符的形声字语义系统。 关键词：“欠” 形符 形声字 语义系统 形声字的形符表示的是该字的意义范畴。形符对我们研究古文字的字义是有很大的参考价值的。欠，《说文解字》解释为：“张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。”《仪礼·士相见礼》有：“君子欠伸，问日之早晏。”下面就具体分析一些以欠为形符的形声字的意义。 一、口中出气 “欠”为“张口气悟”，由此以“欠”为形符的一些形声字的意义也与口中出气有关： 吹，《说文》：“出气也。从口，从欠。”吹表示撅起嘴急促地吐出气流。《诗经·鹿鸣》篇有：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。” 歕，《说文》：“吹气也。从欠，賁声。《颜氏家训·涉务第十一》：“建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑。”此例中的“歕”即为此意。 歔，《说文》：“欷也。从欠，虚声。一曰：出气也。”歔做出气解时，与口部的嘘相似。《庄子·天运》篇有：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰歔吸是？” 二、气息 由口中出气引申出气息之意： 歟，《说文》：“安气也。从欠，與声。”对“安气”的解释，徐锴《繫传》有：“孔子曰：‘歸歟。’今试言，则气缓而安也。” 歜，《说文》：“盛气怒也。从欠，蜀声。”清代段玉裁的《说文解字注》解释为：“歜，引申为凡气盛之称。”《玉篇·欠部》：“歜，怒气也。” 三、气体 由口中出气还可引申出气体： 歆，《说文》：“神食气也。从欠，音声。”歆，即为鬼神享食祭品的香气。《诗经·生民》篇有：“其香始升，上帝居歆。”王充的《论衡·祀义》也有：“人之死也，口鼻腐朽，安能复歆？” 四、气出 由口中出气可以引申出气出： 歊，《说文》：“歊歊，气出儿。从欠、高，高亦声。”歊歊，即为气冒出的样子。班固的《东都赋》有：“岳脩贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云。” 歇，《说文》：“息也。一曰：气越泄。从欠，曷声。”“越”为散，“歇”即为气发散、泄露。 五、不足 气出而后则不足： 歉，《说文》：“歉食不满。从欠，兼声。”歉为食物少吃不饱的意思，吃不饱即为食物不足。李商隐的《行次西郊作》一诗中有：“健儿立霜雪，腹歉衣裳单。”该处的“歉”即为吃不饱的意思。 歁，《说文》：“食不满也。从欠，甚声。”歁也为吃不饱。 六、欲想、希冀 气出则不足，不足则欲得： 欲，《说文》：“贪欲也。从欠，谷声。”《孙子兵法·谋攻》篇有：“上下同欲者胜。”这里的“欲”为欲望、愿望的意思，是由欲想、希冀这种动词引申出的相关的名词。 羡，《说文》：“贪欲也。从欠，从羑省。”羡为贪婪，想要得到。《淮南子·说林》就有“临河而羡鱼，不如归家织网”的名句。 七、气逆不顺 由“口中出气”还可以引申出气逆不顺： 欬，《说文》：“屰气也。从欠，亥声。《左传·昭公二十四年》：“晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其踁待于门内，曰：‘余左顾而欬，乃杀之。右顾而笑，乃止。’” 欭，《说文》：“嚘也。从欠，因声。”“嚘”。徐灏《段注笺》释为“欭训为嚘，亦谓气未定，盖气逆而不能息也。”故，“欭”指因气向上逆进而不顺畅。 八、抽泣 悲伤不安引申出抽泣： 欷，《说文》：“歔也。从欠，稀省声。《楚辞·九叹》有：“遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。” 歔，《说文》：“欷也。从欠，虚声。一曰：出气也。”歔，欷也。《楚辞·离骚》有：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。” 九、喜悦、笑 气逆不顺则忧愁，相反，气顺则喜悦： 欢，《说文》：“喜乐也。从欠，从雚声。”徐锴《繫传》曰：“喜动声气，故从欠。”《孟子·梁惠王上》有：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之。” 欣，《说文》：“笑喜也。从欠，今声。”欣，欣笑喜悦。《左传·哀公二十年》有：“诸夏之人，莫不欣喜。” 十、喝、饮 “欠”为“张口气悟”，因此也可以引申出与口有关的动作： 歃，《说文》：“歠也。从欠，臿声。”吴隐之的《酌贪泉赋诗》一诗中有：“古人云此水，一歃怀千金。”段玉裁《说文解字注》曰“凡盟者歃血。”表示饮血。 歠，《说文》：“饮也。”屈原的《渔父》中有：“众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾。”（酾：薄酒） 十一、吟诵、歌唱 与口相关的动作还可以是吟诵或歌唱： 歌，《说文》：“詠也，从欠，哥声。”“歌”指依旋律而詠唱。如《诗经·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。” 歎，《说文》：“吟也。”指吟诵。陆机的《日出东南隅行》中有：“冶容不足咏，春游良可歎。” 十二、呵斥 与口相关的动作还包括呵斥： 欸，《说文》：“訾也，从欠，矣声。”“訾”即呵斥之意。 下面，就将以“欠”为形符的形声字的语义系统做一个总结归纳：