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2005 年 2 月 郧阳师范高等专科学校学报 Feb . 2005 第 25 卷第 1 期 Journal of Yunyang Teacher s College Vol . 25 No . 1 ①② 《甲骨文字典》中的“勿”、“不”和“弗” 郝文华 (郧阳师范高等专科学校 　中文系 , 湖北 丹江口 442700) 　　[摘 　要]根据“勿”、“不”和“弗”出现在命辞 、占辞 、验辞中的情况以及验辞同命辞的关系 ,可以证明殷商 时代它们在意义上和分布特征上的区别 : ( 1) “勿 + V P ”相当于“不要 V P ”,“不 V P ”和“弗 + V P ”相当于“不会 V P ”; (2) “不”主要用于猜度问句 ,“弗”主要用于一般疑问句 。 　　[ 关键词] 甲骨文 ;否定词 ;语气 　　[ 中图分类号] H 14 1 　　　[文献标识码]A 　　　[文章编号] 1008 —6072 (2005) 0 1 —002 1 —05 ② 春秋以前的几个否定词在语法 、语义上有何 的活动 。其后的动词都是 自主性动词 ,这些动 ( 分工 ? 尽管有人作过一些探讨 如陈梦家 1956 , 词所表示的动作行为 ,都是主语能控制 、能执行 。 裘锡圭 1993) ,但 目前仍不很清楚 。我们选取收 句子的主语多省略或为“王”、“余”、“我”。 ( ( ) 有约 6000 条 卜辞的《甲骨文字典》下简称 《字 6 贞 :王勿遣 ? 在南奠 。 合集 7884 ) ( ) 典》作为考察对象 , 以此讨论甲骨文时代这几个 7 丁卯 卜, 　贞 :我勿为宾 ? 南明 145 否定词的区别 。 (8) 丁丑 卜, 王贞 : 余勿裘 占? 余 ? 三月 。 我们考察的这几个否定词出现情况是这样 前 8 . 14 . 2 的:除去重复的辞条 , “勿”字共出现 204 次 , “不” “勿”用于较郑重的场合 。“勿”、“不”、“弗”都 字共出现 398 次 , “弗”字共出现 170 次 。我们又 可否定祭祀类词语 ,但“勿”字句的主语一定是王 , ( ) 用陈梦家先生《甲骨 卜辞综述》下简称《综述》中 祭祀词语前后基本上也都有祭祀的对象或 目的或 的材料验证 。《综述》中有相当多的材料与《字典》 处所或牺牲 ,而“弗”字句 、“不”字句的主语不一定 不同。涉及到“不”的有 265 次 , 涉及 “勿”的有 是王 ,祭祀词语前后也多无对象 、处所或牺牲品 , 113 次 ,涉及“弗”的有 98 次 。故我们实际考察的 这也意味着 ,“勿”后的谓语很少是孤零零的动词 。 “勿”有 3 17 (204 + 113) 例 ,“不”有 663 (398 + 265) 比较 : 例 ,“弗”有 268 ( 170 + 98) 例 。讨论的基础是把命 (9) 贞 :邛方还 ,勿告于祖乙?