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古文分手信 篇一：~古文学~黯然神伤 古文学盛典 ——我心中黯然神伤的地方 接触古文学的文字，不如说是在接触一个个难以言状的情绪。我想对于我来说那是一种黯然神伤，是一种读后呜咽哽喉，眼泪夺眶的感情。黯然神伤，是出自清代百一居士的《壶天录》中一句“女更黯然神伤，泫然流涕。”初读这个词时瞬间就感到一种古典的美，它就像古文学那样，充满无限令人品味的情意，虽然它的含义包含着沮丧，但它和古文学的某些地方还是很相似的，相似在那份共有的感伤。 彼此一起，本就是奢侈的幸福，因爱而生的孤独是痛彻心扉的。古典文学留给我们许多惹人心醉的爱情故事，同时也带来了那一段段不完美的悲戚。古人只想寻一份平平淡淡的爱情，凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在彼此眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。可往往结局却那样的令人无奈，凄美落泪，一个美好的开始，一个悲戚的结局。如果他们可以在一起，我们宁愿让天空所有的星光全部损落，因为他们，将是生命里最亮的光芒。 可困于现实生活的压制，一段段美好的遐思被掐断，一出出美好的相爱被牵制。所以只能在这之后留下自己的 伤感，虽然是伤感，这也是一种美，一种古文学中不可或缺的元素，少了它可能古文学也会缺少一种味道，也不会那么完整。 要读古文学中的黯然神伤，我觉得该是这样，一个满星的夜晚，手抚案台，品一杯香茗，一个人的空间，在昏黄的台灯光下翻阅一篇篇历史的过迹。这样在黯然时没有过多注视，有的是萤黄的光线洒向，在神伤时没有他人的打断，有的是一个人的自由，情绪可以跟着完美释放。该哭时就别在让眼眶中那热泪打转，该舒心时就该给那眉头一把舒展的钥匙。 这份伤感给我们生活的影响太久太久，我们读罢，初刻的可能只是静静的沉思，在伤感中难以自拔；但久了能从中思索出东西来，并影响着我们将来的爱情。慢慢的喜欢了这种方式，也熟悉了从中品尝出许多味道的汲取方法。 总之，文学予我生活的感动，我还之热爱。慢慢感悟其中的韵味。 远古绝唱 记得这是初学古文学时的第一节课题，我们畅谈了诗经的感悟，我们有这样或那样的想法，而我的就是从中尝出的伤感。 诗经就像一块原木，虽未经雕琢，却保持着它原始的纹路，有着来自简单的光泽。这部先民的文学盛典，教给我们很多，但关键是我们从中学到了多少，读出了真正属 于你的感情有多少。一部诗经包含了太多的感情，或是思念，或是相恋，或是厌战，或是赞美。而我想读的是那份黯然神伤，往往开头愈是给人美好，之后就愈发感到情绪的起伏，等到最后就是那黯然神伤的不完美结局。 还记得诗经里的纯洁，那份单方的单纯思念令我黯然神伤，那是学蒹葭的后感。诗经里有种令你我感到唯美的爱情诗，美好中带有感动，感动后留有神伤。蒹葭中有位痴情的男子，他钟爱单纯，虽是单方的思念却保持应有的风度。哪怕只是单方的相思，哪怕是单方的暗恋，至少可以说我爱过。如此单纯的男孩，却没有美好的两人结局，我觉得可能有些沮丧，有些伤心，也许对他来说这可能是最好的结局，只是我们看不到罢了。 在这蒹葭生长的地方，爱情却不能同时生长，悲喜交 集中，生生相望里，爱终成冰冷的绝望，成永恒的忆念和怅惘。千年后，而伊人的芳姿却始终悄立远水之湄，孤标出尘，风华绝代，与我们清泠地对视，令人穿越千年的惆怅，频频回望。这茫茫蒹葭与我们之间的空气依然沉静如水，千年前那场邂逅依然潋滟生辉，观之如彼岸莲花，美得隽永，美得空灵，美得忧伤。 看看现在的我们，信仰不知如何安放，艰辛的在寻找着一份纯真的爱。多少次地听到身边人说“再也不相信爱情。”无数次的看到因分手而伤害对方的报道，不知他们是否听到过这首远古的绝唱，如果没有，确实在爱情的路上缺少一道领路的光；如若遇到，那就为了那份单纯与美好去奔跑，追寻生命的率真。当最终牵手时，就稳稳地共创 灿烂人生蓝图，当两人背向时，就默默转身，流泪，从心底祝愿彼此幸福。 单纯是很美的东西，别把美好的爱情变成伤人的利器，让这份分手的神伤保留在默默的祝福上吧。 千古情殇 这是一首荡气回肠的绵绵情歌，《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。通过“长恨”也就自然感到一种感伤。 如果仅仅把它作为一首政治批判诗，我想这对世间的 爱情是不公平的，难道天子就该沦于寂寞，不能有美好的爱情吗？“爱情说”基于“文学作品的永恒主题是爱”，先撇开政治、历史不谈，结合诗人的感情经历，认为李杨缠绵悱恻的情事是世间最美好、最真挚的情感体验。爱情是要懂得珍惜的，莫使青丝变白发，空留长恨。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾感伤。 《长恨歌》以“情”为中心的主旋律始终回旋激荡于全诗之中,当白居易把“情”作