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一.朱氏姓氏字源：（网上搜集） 中华朱氏网 201年 朱氏姓氏字源：赤心木就是“朱”字的含义。“朱”字在最古老的甲骨文和金文中写作本或者米，小篆写作米。在现代汉语中，朱字的含义就是“红色”。在典籍《说文解字》中对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”原来，朱氏的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“?”形状，标在木中，象征树心。清朝大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。远古史和图腾学的知识告诉我们，人类在童年时代盛行各种图腾崇拜，这些远古的先民们，往往以某种动物或植物作为氏族群体的神圣象征，并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔。最古老的朱氏的形成，也是这种图腾崇拜的结果。在采集农业的原始阶段，人类主要生活在森林地带。对这些赖以生存的树木植物，人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体，对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木，并把它当作本氏族的神而崇拜，认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是，朱木便成为这个氏族的族徽和图腾，这个氏族便把自己称为“朱”氏族，久而久之，这一习俗被本氏族代代相承，并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是，作为后世一部分朱氏的血缘先祖古老的朱氏族便形成了。人过留名，雁过留声。古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾，把自己氏族叫朱氏族，且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方。最早的朱方在哪里？因史无明载，今已无从查考。但有一点是可以肯定的，即最早的朱方当在生长松柏类赤心木的中国华北地区。因此，最古老的朱氏族发源于中原和华北地区。当我们按照上古史的演进轨迹去探索朱氏族时，我们发现了文献所记的最早朱地是古朱骧氏所居的朱。《路史》记载：“朱襄氏都于朱。”这里的“朱”地，典籍又写作“株”，在今河南淮阳县境内，《续汉书》因此有“陈有株邑，盖朱襄之地”的记载。因此，虽然我们不能武断地认为今河南淮阳境内的古朱地是朱氏的发源地，那至少应是古代朱人早期的迁徙地。在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地，如“卜宾……在朱”、“田朱”。这里的“田朱”即在朱地狩猎，朱为地名，当在河南境内离商都不远的地方，很可能就是上面的淮阳县古朱地。由此可见远古朱人至商朝仍有一部分居住在今河南境内。后世河南成为朱氏的一大郡望，很可能即与此有关。大约在三皇五帝时代，北方和中原的朱人大批南迁江南，最后徙居、散布在中国的西南地区。这些朱氏先民南迁之后，便把原在中原北方地区的地名“朱”也搬到了南方。但这时的朱地已不止是指称某个地名，而是泛指整个朱人所在的西南地区。这种观念不久便得到了周边氏族的认同，所以中国古代先人不但把中国西南方叫朱方，甚至把西南天空叫朱天。朱人南迁之后，仍崇拜朱木为图腾神，但已不能寻见北方松柏类赤心木了，于是，朱人便以南方生长的赤色木取而代之，仍叫朱木，这就是《山海经》中所记西南地区的“朱木”。今天云贵地区朱氏较多，可能也与此有关。作为朱氏族图腾的神树即朱木，在今存的上古文献中仍能找到一些蛛丝马迹。二、朱氏姓氏渊源：（网上搜集）朱学志 朱大成25世孙—朱学志朱氏世系微博大联宗邮箱:2244984188@ 26条评朱德盛儿子朱大成：宋末从洪州剑邑（南昌）约1285年到江西瑞金壬田东山官面镜落户建房岭下堂，上朱开基建总祠世德堂支祠双州堂；以朱德盛为始祖，朱大成为一世，形成《东山朱氏》。世系：始祖德盛，1世大成，2世富茂，3世珍二郎珍三郎珍四郎，5世元旺生子远生仁贵；以下字辈；安义光有廷统在天愈其祥…发??布(退出)朱学志 同步到腾讯微博 朱学志朱大成25世孙—朱学志朱氏世系微博大联宗(腾讯微博) 朱德盛儿子朱大成：宋末从洪州剑邑（南昌）约1285年到江西瑞金壬田东山官面镜落户建房岭下堂，上朱开基建总祠世德堂支祠双州堂；以朱德盛为始祖，朱大成为一世，形成《东山朱氏》。世系：始祖德盛，1世大成，2世富茂，3世珍二郎珍三郎珍四郎，5世元旺生子远生仁贵；以下字辈；安义光有廷统在天愈其祥… 1分钟前 朱学志朱大成25世孙—朱学志朱氏世系微博大联宗(腾讯微博) 朱家都是朱木的传人—江西瑞金壬田东山上朱东山朱氏始祖：朱德盛父祖不详，朱姓刻在东山朱氏传人血脉里谁也抹不去。朱德盛儿子朱大成，宋末从（南昌市）洪州剑奉父命携妻儿认亲信物（天符太子）菩萨，先丰城，赣州，1285年到江西瑞金壬田东山上朱开基字辈：德大富珍玉器元子