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模糊教学艺术具有较为重要的理论价值和实际意义 现代科学技术的发展，一方面推动了社会的巨大进步，另一方面也忽视、压抑了人的天性和情感，科学主 义作为一种思潮，一种理论，使人们习惯于用精确的方法思考和推理，极力追求精确的明晰的方法，以获得事 物的科学的逻辑美。在教学过程中，片面追求教学的精益求精，讲究教学方法的模式化和考试命题的标准化。 这些精确化的科学手段虽然解决了一些传统教学中的难题，但忽视和压抑了学生的个性和情感。正如苏联教育 家苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感性的审美的清泉，就不可能有学生全面的智力的发展。”如若 在教学中注重模糊教学艺术的运用，就能弥补科学主义的不足。脑科学研究表明，模糊机制可使抽象思维和形 象思维相互渗透。在教学过程中，也像一般审美体验那样，学生的思维能力在抽象思维和形象思维的相互渗透 、统一中得到提高，不仅能使学生对教学艺术的模糊美进行有效的体验和把握，而且能帮助学生把握其深层的 思想观念。换言之，理性积淀在感性之中，理解溶化在想象和情感之中，不仅不影响教学的科学性和准确性， 反而能促进教学尽快实现向素质教育迈进的目标。 实践证明，模糊教学艺术在一定的教学情境和教育时机下，都能收到比用清晰的表达、明确的语言、严谨 的推理等科学教学手段更优化的教学效果，更能激发学生审美想象力和学语文的兴趣。《晋祠》是一篇文质优 美的课文，教授此文时，如果打破常规教学方法，采取模糊教学艺术，将《晋祠》作为审美客体，引导学生进 入对大自然旖旎风光和古代灿烂文化的审美过程，激发学生的审美情感的想象，这样不但潜移默化地增长了学 生的知识，还陶冶了学生的情操，升华了学生的思想境界。试想，如果老师对此文作纯理性思辩的讲授，按课 文层次进行分层，或者为了所谓的严谨、精确，讲授中冷不防提问：“这一句是单句还是复句？”那么，一节 完整的充满审美情趣的课堂教学将因此而被肢解得鸡零狗碎，生动的审美过程还有什么趣味呢？有些中外文学 杰作之所以在课堂教学中使学生无动于衷，是因为我们有些老师在教学中忽视了模糊教学艺术，片面地过分地 追求所谓科学、严谨、精确之故。 二 优秀的模糊教学艺术都存在下列四个特点： 1.心领神会 美感是相对模糊的心理效应。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”对南山的景色感到迷离恍惚，欲辨已忘 言，只是从内心深处产生一种模糊微妙的美感。朱自清“惊诧于梅雨潭的绿”，但只能作“宛然一块温润的碧 玉，只清清的一色——但你却看不透她！”的描绘，并与其他地方的绿色对比观照，用了“太淡”“太浓”“ 太明”“太暗”，作者似乎越说越模糊，但正是这样，引导审美主体通过对审美客体的审视、体验，展开丰富 的想象，去领略作品流露出的“朦胧美”。这种“模糊观念要比明晰观念更富有表现力”（康德语）。因此， 教师和学生能在教学过程中心领神会，便是模糊教学艺术的基础。不可企图在有限的教学时间内，让学生彻底 清楚、明白。否则教学效果适得其反。有位教师在让学生理解“洒脱”一词的含义时，学生纷纷举手，有说是 自由随便的意思，有说是随意方便之意，有说是自由自在的意思……学生对“洒脱”一词可以说基本心领神会 了，然而教师认为学生对这个词理解太模糊，便把《现代汉语词典》上“洒脱”的注释抄给学生：“（言谈、 举止、风格）自然：不拘束。”这样一来，学生反而被搞糊涂了，如什么叫“举止”，什么叫“风格”，可说 是“洒脱”之外又增加了几个新词，弄巧成拙了。 2.诗无达诂 诗无达诂是我国古代艺术欣赏中一个重要的美学法则，也就是说，诗词的阅读与欣赏，应该超越单纯的训 诂文字，诠释词语的范围，应直接进入审美领域，用心灵去体会、把握诗词的意象和境界。 教学过程中常存在大量不确定、不精确、亦此亦彼的事物和现象，此时，教师亦应超越单纯的解释、论证 等方法，直接让学生进入审美过程，让学生用心灵去理解体会。如《藤野先生》一文中有一段话：“从东京出 发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎的，我到现在还记得这名目。”这里的“日暮里”，作品中的 “我”为什么至今还记得？这无疑是个不确定的模糊问题。有位特级教师在讲授此段时，便遵循了诗无达诂的 审美法则，收到了最佳效果。她说“考证事物应注意本证，不能牵强附会，鲁迅先生说‘不知怎的’便是最好 的证明，推论要有根据，不能建筑在臆断的基础上。”这一讲，就把这段模糊问题中所特有的蕴含牢牢保留住 了，学生在老师点拨下懂得了作者那复杂而深沉的感情因素，体会到一个游子飘泊到异国他乡，难免见景生情 ，触物伤怀的心绪。所以，教学艺术的模糊性是一种美，一种朦胧美。教师应刻意去创造这种朦胧美。反之， 教师如果硬要追求准确、清晰，就会破坏这种朦胧美。如果武断地这么说：“作者至今记得日暮里，