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- 2017-06-11 发布于北京
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174外国文学研究2007年第3期
从微观上讲,朱宾忠先生这部专著的精彩之处,还在于他的学术分析能力和驾驭文字的
功夫。在毙较掇克纳和莫言小说中瓣军人形象时,作者指崮“裰克纳的军人总的来说是生
活在精神世界里酌入,他们特舅|j证明自己的英雄气概,维护自已的荣誉、权剩和尊严;莫言的
军人则是生活在物质世界里的人,他们非常关注现实生活中的问题,常常受着肉体欲望的侵
扰”(132)。这种寻求异中同、同中异的精到分析令人叹服。而且,作者的文笔流畅优美,能
把学术文字写褥意趣横生。比如,作者评价葜富对予人性的开掘可算是“下足了力气”
(63)。这很平常的咒个字既是对莫言剖俸态度的总结,又似乎让人看裂了美亩“困兽犹斗”
志态,读来不禁令人会心一笑。
当然,作者对奠言作品中反讽的研究,对奠亩比喻的批评,都有需要进一步探讨之处。
张志忠先生在为该书所作的序富中论及的“过度的意识形态批评倾向”也需瓣作者认真反
愚。
福克纳和奠亩都是以摹写敏乡而闻名的作家。朱宾忠先生敏锐地指出,福克纳和莫言
对故乡都是爱恨交织。他们都曾试图在情感上摆脱故乡的羁绊,以期客观地审视故乡。最
终,他们以传说、记忆乃至幻想的方式返回历史,在一个有限的空间构筑了一个无限的精神
家霾。正燕作者所言,“他们从一个特定的地方、特定觞时代的特定生活切入,揭示生活的
本质,反
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