“巾帼”“须眉”何以成为古代男女的代称.docVIP

“巾帼”“须眉”何以成为古代男女的代称 巾帼须眉何以成为古代男女的代称 宋代著名女词人李清照才华超凡，人们评论她是俯视巾帼，压倒须眉，意思是高出一般妇女，压倒男子。那么，巾帼代指女子，须眉代指男子典出何处呢？ 论文联盟http://www.LWlM.cOm　　巾和帼原来是指古代女子的头巾和发饰。《说文》：帼，妇人首饰。唐代元稹《酬乐天东南行》诗有椎髻抛巾帼句，意思是说，南方女子头上只是梳个发髻，不戴头巾和首饰。诗里的巾帼就是指女子的头巾和首饰。巾帼是女子专用的东西，因此，在古代，以巾帼代表女子。 　　正因为巾帼是女子佩戴的东西，所以如果鄙视一个男子没有英雄气概，就会用巾帼来羞辱他。《三国志》载：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。意思是说，诸葛亮多次派遣使者下交战信，又送妇女佩戴的头巾和首饰，以此来激怒司马懿。诸葛亮送巾帼给司马懿，是想用这个办法来羞辱他，嘲笑司马懿像个女子，毫无丈夫气概，以此来激怒司马懿，逼他出战。据说，从此以后，巾帼就成了女子的代称。 　　与诸葛亮羞辱司马懿类似的，还有北魏军队羞辱萧宏的事。据《南史萧宏传》记载，萧宏长得一表人才，美须眉，容止可观，但打仗时却很畏懦。他带兵攻打北魏时，魏人知其不武，遗以巾帼。史书中还记载，当时北魏军还唱歌称他为萧娘。这都是讽刺萧宏像女子一样没有勇气。 　　当然，以上这些故事都与封建社会男尊女卑的观念有关。在男女平等的社会里，巾帼早已没有羞辱男子的意思了，恰恰相反，今天我们提到巾帼，常与英雄豪杰联在一起，如称某女为巾帼英雄，以此赞扬该女子所具有的英雄气概。 　　古人常以须眉代指男子。胡须当然是男子特有，但眉毛却是男女共有的，为什么以须眉代男子呢？这是因为古代的妇女都要剃掉眉毛，画上黛色以代眉毛，妇女虽有眉毛却和没长眉毛一样，所以眉毛也可以作为男子的特有。因为须眉是男子的标志，所以古代男子很注重须眉的保护和修饰，以表现男子气度。一般认为男子眉毛以疏朗为美，如《汉书霍光传》记载：霍光疏眉目，美须髯，眉清目秀，一嘴胡子很漂亮。《三国志崔琰传》：琰声姿高畅，眉目疏朗。由于男子崇尚眉目疏朗，古人还产生了眉间一尺（古代尺寸比现在的短小），贤人之相的说法。 　　在古代，长眉被认作男子长寿的标志，所以有了眉寿一词。如周代鼎铭上往往刻有万年眉寿眉寿无疆眉寿永命等祝颂语。所以古人认为，老人的长眉是不能剪拔的，如清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中讲到，他小时候宫中有个老师的眉毛很长，他觉得好玩，就伸手去拽，老师不敢违命，只好忍痛让他拔去，但过了几天这位老师就死了，人们都说是拔了寿眉的缘故。 　　爱胡子的人往往有摸胡子的动作，而古代爱眉毛的人也有摸眉毛的习惯。《明史尹昌隆传》记载：当其独坐静思，以手指刮眉毛，则有密谋深计。意思是说：当尹昌隆独自坐着想问题时，喜欢以手刮眉毛的末端，而当他这么做时，就必定要想出密谋深计了。 　　眉目是面部传达感情的主要部分，人的气质往往表现在眉目上。《新唐书元德秀传》：房琯每见德秀，叹息曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。意思是说，房琯每次见到元德秀，总要叹息说：见到德秀（紫芝是元德秀的字）眉目开朗，叫人把一切名利心都丢弃开了。可见眉毛对表现男子风度人品的重要。 1