《儒林外史》在当今的现实意义.docVIP

《儒林外史》在当今的现实意义 　【摘要】《儒林外史》成功塑造了生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘了吃人的科举和腐败事态，极具讽刺力量，本文拟从当今的公务员热入手，比较二者的相似点，并分析产生这些相似处的内在原因，以期对《儒林外史》在今天的现实意义作一探究。 　　【关键词】《儒林外史》；公务员热；现实意义 　　 　　《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，它描写了一幅封建末世里各种读书人的群生像，有力地批判了科举制度，讽刺了黑暗浊劣的现实，其艺术特色非常突出，历来广受赞誉。胡适和鲁迅都对《儒林外史》推崇备至，冠以伟大。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，由在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。《儒林外史》在艺术特色上是颇为突出地使用精准的白描手法，刻画出极为传神的艺术形象，褒贬不露而抑扬自在其中，尤其是将讽刺艺术运用得得心应手，几至炉火纯青。 　　本文无意探讨其艺术得失，只欲就《儒林外史》所反映的科举制度内容作一反思，并结合当今中国的公务员考试热现象谈谈自己的看法，既指摘时弊，又探究二百多年前的古典作品在今天还具有的巨大的现实意义。 　　科举制度作为官吏选拔手段，自有其合理性，它毕竟远胜于商周的贵族封建制、秦汉的察举制以及南北朝的士族世袭制，但是在皇权专制的社会，由于专制权力的扭曲，本来用意公平的科举制度也会走样。即使科举的考试内容是最高尚的孔孟道德儒学，其选拔的人也会贪污腐败，科举无法解决社会上的根本问题，不然，何以几千年中国老是在王朝更替的怪圈里走不出来呢？ 　　科举选拔出了人才，古代的优秀人物很多通过了科举考试，如苏轼、欧阳修都是进士，但科举也很可恶，很多人穷其一生都徘徊于门外，悲惨不已。科举之下，利出一孔，平民百姓除了读书做官，几无改变命运的机会，现实的驱迫和利益的诱惑促使成千上万的学子走上了科举的征途。然而官位作为稀缺产品，总是供不应求的，不能进学和进爵的人，在机会缺乏的古代社会，生活处境通常会很惨淡。周进、范进要不是机缘巧合，老死之日定如蝼蚁一般，可是又有多少人有那份幸运，一个人的幸运，衬托的肯定是更多人的悲剧，范进的前半生不是孤例，像范进那样的老童生不知道有多少。 　　吴敬梓是那个时代的参与者和记录者，呕心沥血著作的《儒林外史》显然是包含其切身感受的文本。作者以审美的眼光观照芸芸众生，尤其是其中的读书人，其如椽健笔在反应世态炎凉冷暖无常方面颇具力度。 　　如中学课文里节选的《范进中举》一节，使用白描手法，通过对中举这个科举制度里关键节点的叙述，前后对比十分强烈，将范进、胡屠户等人的丑态描绘得活灵活现。范进中举之前是个典型的破落读书人，十几年没进过学的老童生，与做田的扒粪的都磕头作揖。老丈人胡屠户不过是个杀猪的，阶级地位不高，可能经济条件要好点，骂他就跟训孙子一般。范进中了秀才，胡屠户也不过提副大肠去贺。然而等到范进中了举人，在胡屠户的眼里，这一向不长进的女婿一下就成了天上的文曲星！前倨后恭，实际却是因为范进成了举人老爷。一登龙门，身价百倍，举人那可是县太爷级的。范进呢，也不淡定，背了许多年的正心诚意，一确知真中了，竟高兴得昏了过去，乃至发了失心疯。若是正常健康的生活，何必如此？所以说范进中举是喜事，整场看上去是喜剧，实际上是悲剧，反映了一个扭曲的环境里无数扭曲的心灵。 　　二百多年过去了，科举也废除一百多年了，但同样的现象却依然存在，这些年的公务员考试炙手可热，有国考之称。国家的公务员考试每年一次，地方的总在进行，估计全国每年有几百万人参加。提供的职位也不少了，可还是供不应求，海关、税务等前景（钱景）好的职位，竟至上万人报名，令人感慨。大学扩招，如今的大学生早就不稀奇了，高考不再是唯一的独木桥。大学毕业后怎么办的问题更加突出，考公务员成了很多人的选择，有所谓考碗族之称。很多人毕业好多年了，不找工作，一门心思考公务员，有的成了，有的还在蹉跎。 　　若公务员热是由于许多人一门心思要做公仆，要为人民服务，那是顶好的事，也就罢了。偏偏如今的公务员考试，看起来总感觉有些荒唐。与范进所处的农耕时代不同，现在已经是现代了。在欧美等发达国家，考公务员没中国这么疯狂，在那里最优秀的人才都喜欢去企业、研究所或者大学这些需要创新能够为社会产生价值的单位，而不是打破头地争往不产生价值只需按部就班简单工作的国家机关。为什么中国在这个阶段会产生这样的现象，我想显然是当代中国还和古代中国有某些相同的因素，比如权力的拥有者在社会分配中占有更多的优势。 　　在权力掌握资源分配权的时候，会有所谓掌勺者私分大锅饭的问题，三年清知府，十万雪花银，一些考公务员的人十分露骨地说他们根本就不在乎工资，他们就是冲着灰色收入乃至黑色收入去的。士农工商，自古以来，万般皆下品，