《狂人日记》蕴旨再探.docVIP

《狂人日记》蕴旨再探 《狂人日记》蕴旨再探 作为经典，往往是字缝中藏着论文联盟http://wWw.LWlm.Com字，其内蕴有多种可能。本文即从《狂人日记》（以下简称《狂》）小序中大哥因大笑及不妨开始，不揣浅陋，再谈《狂》的蕴旨。 　　一、因大笑与不妨 　　《狂》的序中有这么一段话：因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。大意是：（大哥）于是大笑，给我拿出狂人的两本日记，说：从中可以知道当时其病时的一些情况，不妨就给老朋友看看。这样的理解，字面义是可通的，但再深入下去，就出现疑问了。大哥因何大笑？为何不妨？大笑、不妨背后有没有潜藏着其他更深层的含义？ 　　大哥的大笑意味着狂人对吃人世界的抗争，以狂人的失败、大哥的胜利而告终。的确，我们综合全篇来看，小说中出现笑共十九次，除小序外，十三节中有六节写到了笑。大笑计两次，发出者分别是大哥和狂人。狂人的大笑在第四节，大哥的大笑出现在小序中。狂人的呐喊最终确是沉寂在大哥的大笑里；然而，狂人真的是向吃人世界妥协、投降、归顺，并因此而彻底放弃了对理想的追求和对吃人世界的抵抗吗？做出肯定回答一方的根据大多来自于狂人的候补。仅此来看，是否就可以圆释大哥何以大笑、为何不妨呢？如真是如此，那么大哥在友人面前大笑不仅是失态的轻浮张狂表现，与其劳君远道来视的客套、克制守礼不合，而且与然已早愈，赴某地候补矣在行文的衔接上也显得过于突兀，更重要的是，其与后面的不妨是矛盾的。 　　按常理而言，深谙常人世道的大哥，是不太可能向外人出示狂人的日记。家里有人发狂发疯，总不是件好事、光彩的事，值得大肆宣扬。退一步讲，就算大哥因狂人发病闹得太不像话，弄得众人皆知，其对狂人的行为无从也无法隐讳遮蔽，但也不至于自揭家丑。大哥对于本地立在大门外探头探脑的赵贵翁等，尚显出凶相，高声喝道：都出去！疯子有什么好看！对于外地的余，他又怎么可能不顾斯文大笑、且自道隐讳呢？况且，此时狂人已去候补，也即可能做官步入仕途，那么这一块癞疮疤正应极力遮掩才是，大哥又怎么可能向外人宣扬？吃人世界的政治会如此顺利接受一个异己者的归顺吗？不要忘了，对于常人世界，特别是常人世界的政治而言，这可是一个污点，就算不会有杀头灭门之忧，对于仕途通达总是会有影响的。余作为大哥与狂人的好友，如真是亲密者，若其认同大哥，他当与大哥一道为狂人之事遮掩才是，怎么要撮录日记公示于众？如认同狂人，那他又怎么会认为狂人的日记语颇错杂无伦次，又多荒唐之言，且判断所患盖迫害狂之类并希求医家？如果余与大哥和狂人并非真亲密，那么，大哥就更不可能如此失态大笑，将狂人日记这一极秘的私隐和丑事出示于他，且让其持归阅一过。而如果大哥对于狂人是形同冰炭、水火不容，理解了狂人抨击的要害所指就是对包括其本人在内的吃人世界的根本否定，那么，对于吃人世界维护者之一的大哥，是不会让狂人去候补的。而就算出于无奈由着狂人去了候补，为着家族利益计，其也不可能将日记公之于众。此处的大笑，就不应是大笑，而应是呜呜咽咽地笑，是冷笑，青面獠牙般抿着嘴冷笑；无妨也应是实有大碍，十分紧要了。但大哥非但大笑，出示日记二册，且以为不妨献诸旧友。这应当如何解释呢？可见由狂人对大哥的最终归附、屈服及自我放弃，去解释大哥的因何大笑？与为何不妨？及由大哥的因大笑与不妨去反推狂人对大哥的最终归附、屈服及自我放弃，都是不能周圆的。 　　二、候补与因何大笑？为何不妨？ 　　那么，大哥因何大笑？为何不妨呢？我们先看候补。 　　《呐喊》对候补条的注是：候补，清制。未经补实缺的官员由吏部依法使用，选定后到某部或某省 听候补缺或临时委用。众所周知，《狂》发表于1918年，小说小序及文后落记也显示是七年四月二日、1918年4月。其时应是清帝制被推翻七年后事。而从小序所言日前偶闻其一大病；适归故乡今撮录一篇等可推狂人候补事与余迂道往访间隔并不久远。由此，此处之候补似不等于清制之候补。 　　1913年民国的《议院法论文联盟http://wWw.LWlm.Com》第十三条规定：议员有缺额时，由院通知国务院，依议员选举法，以各该候补当选人递补之。陈瑞云在叙及1918年护法国会时也写道：据上述《议院法》规定，于1918年7月13日、8月13日，先后宣布缺席的325名议员解职，以候补议员递补。可见，所谓候补者，并不仅是清制，民国时也有；单一的官制或职位（职业）并不能作为判断狂人是否妥协、投降、归顺乃至放弃的有效准的。严家炎即曾说：单纯的职业是不能代表人的思想；所谓官员，也有高有低，情况很不相同，不要一概认为去候补就是向封建主义投降。但狂人候补去了，又当何解呢？ 　　本文以为，这不过是对事实的客观陈述，其中所留空白，具有各种猜测的可能性，鲁迅在这里所唯一明确的不过是狂人上路了，即狂人现在已不在故乡,他走了。由此，我们联系后文的因大笑，出示日记二册来