《红楼梦》大观园改革一回中宝钗与探春的对比.docVIP

《红楼梦》大观园改革一回中宝钗与探春的对比 《红楼梦》大观园改革一回中宝钗与探春的对比 开辟鸿蒙，论文联盟http://wWw.LWlM.cOM谁为情种，一部名传千古的《红楼梦》，人类究竟要花费多少代的研究才能真正揭去你脸上的面纱，揭开你头上的盖头。恕笔者才疏学浅，只能凭借兴趣粗略的从中发现一些宝钗与探春的异同，并进行简要的分析。 　　那么，借鉴已成定论的一种结构划分方法：全书曹雪芹所写共108回，那么从第55回起可以说是一个分界。前54回可以说是对贾府兴盛的团圆的场面的描写，其中也隐隐露出很多令人担忧的细节，例如后继无人、财政漏洞等等。而从55回开始作者便一转之前的昌盛富贵的风貌，而变得有些苍凉凄恻，写尽盛极而衰之貌。那么全书的第54、55、56回便显得更加的重要。而单独的拿出其中的每一章都可作为一个独立的小故事，这里就取出第56回，就是敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体的章回。 　　一、外貌神情对比 　　贾探春，别号蕉下客，系贾政庶出女，在贾氏姊妹中排行第三。在《红楼梦》第三回中，曹雪芹曾对探春相貌进行这样的描述：长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。文采精华，见之忘俗。再看《红楼梦》第四回中作者对宝钗外貌的描写：不见奢华，唯觉淡雅，品格端方，容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。 　　此段可看作是作者对二人第一印象惟妙惟肖的描述。首先，作者运用文笔相杂的手法，韵味盎然。这起源于南朝时的文笔之争。刘勰在《文心雕龙 总术》中说：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。这代表了一般的认识。梁元帝萧绎的《金楼子立言篇》对文笔之分进一步的说明：至如不便为诗如阎纂，善为章类如伯松，若此之流，泛谓之笔，吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。 　　其次，我觉得曹雪芹先生也是杜甫诗论的鉴行者，因为杜甫本身是自觉或不自觉的集大成论者，杜在诗歌功能上既重比兴又重遣兴。诗歌作法上提倡写实与传神并行不悖，而对待文学遗产提倡不薄今人爱古人。杜甫曾说：或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。这说明杜甫在艺术风格上追求的是多元多样。 　　二、出身，经历与社会关系对比 　　探春是庶出，本已忍受赵姨娘和王夫人的夹板气这是众所周知的，再加上本非男儿身，胸怀男儿志。探春自己也曾在平儿、李纨、宝钗等人面前说：我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说的恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来。而宝钗，家里有丰厚的产业作后盾不说，还有疼爱她的哥哥薛蟠和慈祥的母亲薛姨妈。那个薛蟠虽人称呆霸王，可她对宝钗还是无所不周的。宝钗在家可谓是母兄的独生女，而探春却有元、迎、惜三姐妹，未免不够受重视。 　　宝钗是从金陵老家随着母兄到京城的，这一路的迁移过程丰富了宝钗的人生经历，社会关系也会比探春深厚许多。探春本也喜欢外面的花样世界，但无奈在那样的社会里只能麻烦宝玉每次外出时给她买花样时兴的东西。难怪宝钗说：天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。的确，相对于三小姐两耳不闻窗外事的闺中书斋生活，宝钗算是有见识的了。 　　三、改革管理能力对比 　　如果说秦可卿的死是为了凤姐的当家作主提供可能，那么凤姐的病就是为探春与宝钗的崭露头角让出舞台。如果说探春是刚烈的，那么宝钗是圆滑的；如果说探春是敛财的政策，那么宝钗便是散财政策；如果说探春是刚性管理模式，那么宝钗是柔性管理模式。 　　按照现代的分析，探春的事故学可能略微稚嫩些，但是胜在有胆识有魄力，想好就做，执行力非常强，同时也有比较有理论水平的形而上的思考。作为封建社会的标准淑女，薛宝钗具有停机美德的同时，能以儒家义利观来指导大观园的改革，推行一种动之以情，晓之以理的柔性管理模式。此回书下一句为识宝钗小惠全大体。此处之识，自然是有见识、合时之义，即孟子评价孔子所说的圣之时者也的意思。在改革中，二人明显形成互补局势，但她们的共同之处在于追求办事至公，于事甚妥的目标。《红楼梦》探春的新经济政策所包含的改革的内容是很尖锐的，实施得也非常果断，但尚称平稳，不属于激进的改革，这与宝钗对待改革的态度以及她的运筹帷幄有直接关系。 　　而且作者在这一回中可谓别有用心，不但让宝钗与探春这两个真正志同道合的人一起出场合作，而且 也通过描写改革的形式预示了贾府的财力不支。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个将由盛转衰的清王朝一样，虽然论文联盟http://wWw.LWlM.cOM表面上还维持着煊赫的豪华场面，但那忽喇喇如大厦倾的趋势，已从各方面掩饰不住的暴露出来。这也正符合全书的创作构思特点。而就小说的主调来说，《红楼梦》既是一支