《缪斯的花园》中的早期现代英国文学经典建构.docVIP

《缪斯的花园》中的早期现代英国文学经典建构 《缪斯的花园》中的早期现代英国文学经典建构 　内容提要　手稿札记书《赫斯珀里得斯，或缪斯的花园》是由17世纪英国最重要的文学作品出版商汉弗莱莫塞莱委托，16世纪50、60年代由约翰埃文斯编纂而成的。埃文斯广泛征引了177部剧作，包括莎士比亚、本琼生以及博蒙特与弗莱彻所著的1647年对开本。在剧院遭到关闭的情况下，《缪斯的花园》将戏剧确立为一种文学体裁，而非舞台表演体裁。埃文斯还将莫塞莱提倡的另外两种体裁传奇和诗歌经典化论文联盟www.L了。三种文学体裁戏剧、传奇和诗歌占据了该札记书引用的355部(篇)作品的大多数，埃文斯之完全排斥布道文和强烈的文学倾向使得《缪斯的花园》成为英国文学经典建构历史上的早期里程碑。出版商和编纂者共同建立了一个英国文学的早期现代经典。而且，该经典的政治性很强，它明显是男性的和保王主义的。 　　关键词　《赫斯珀里得斯，或缪斯的花园》　经典建构 　　约翰埃文斯 　　汉弗莱莫塞莱 　　 　　手稿札记书(commonplace book)《赫斯珀里得斯，或缪斯的花园》(Hesperides，0r theMusesGarden，以下简称《缪斯的花园》)现存两个版本，一个版本是Folger MS V.b.93，另一个版本是美国华盛顿福尔杰莎士比亚图书馆和英国莎士比亚故乡斯特拉特福收藏的相关手稿。根据笔者的研究，这一手稿是由汉弗莱莫塞莱(Humphrey Moseley)委托，1650和60年代由约翰埃文斯(John Evans)编纂而成的。莫塞莱可以说是17世纪英国最重要的文学作品出版商，他晚年计划出版《缪斯的花园》，结果却抱憾而终。至今，《缪斯的花园》仍然是一部手稿，尚未进入印刷媒体。本文试图将这一札记书与文学经典建构联系起来进行讨论。许多关于英国文学经典建构的论述将其形成定位在18世纪中期。笔者则认为，在莫塞莱的委托下，约翰埃文斯于17世纪中期在《缪斯的花园》中建立了一个以文本为中心、阅读为导向，具有社会功能的综合文学经典，主要是戏剧经典。《缪斯的花园》以札记书的形式阅读和展示文学作品，在文学经典建构史上是一座早期里程碑。 　　经典(canon)是什么?古希腊文单词kan5n原本意谓任何直的杆或棒，后来指作者的名单或目录。直这一性质暗示经典是规则，从而规定了优秀和真实的标准。在早期基督教背景下，经典既指一整套教会实践，又指一系列受神灵启示的文本。天主教会经常性地封圣(canonize)，即把人载入圣者名册。早期基督教权威区分了真正的圣经和伪经；这样，与圣经相关联，经典作为一组作品的概念产生了。特雷弗罗斯(Trevor Ross)建议，我们应该既把文学经典视为优秀的标准，也要视之为名单。在讨论经典时，我们要把规则的概念和名单的概念结合起来，二者都不能偏废。例如，有些17世纪的出版商目录列举了数百个剧本，我们能不能说它们代表了建构戏剧经典的批评努力呢?不能。因为这些出版商目录给出了所有可供出售的剧本，门槛低，范围广，可以称之为专业的、非批评性的列举书目(enumerativebibliography)，但肯定不是以优秀为标准、排斥大于收容的经典。因此，不是《缪斯的花园》的引用作品目录，而是《缪斯的花园》整部书包括引用作品目录，建构了一个早期现代经典；因为埃文斯的名单和引文是有选择性的，而选择性标示着优秀的标准。 　　埃文斯共引用了355部(篇)作品，其中将近100部(篇)是由或可能是由莫塞莱出版的。而超过90％的莫塞莱作品(88／97)是虚构性的，它们可以分为三类：戏剧(49)、传奇(11)和诗歌(28)。戏剧、传奇和诗歌是莫塞莱在他的出版商目录中使用的体裁划分。他的同时代人威廉伦敦(WilliamLondon)在其目录中将神学书放在首位，将传奇、诗歌和戏剧放在末位，而莫塞莱的目录经常以各种历史，及人类知识奇谈开头，有时以各种布道文结束。在莫塞莱身上，我们可以看到阿德里安马里诺(Adrian Marino)所谓文学世俗化或文学人类化的过程(文学这里指文字作品)。莫塞莱有意识地提倡文学性的虚构作品，尤其是戏剧。埃文斯目录中有一半的莫塞莱作品是剧本(49／97)，正如他整个目录中有一半的作品是戏剧一样(177／355)，所以埃文斯和莫塞莱建构的文学经典首要地是一个戏剧经典。 　　戏剧三雄的概念(triumvirate，即莎士比亚、本琼生、博蒙特与弗莱彻)在17世纪的英国已经是寻常的事物。约翰德纳姆(John Denham)、约翰德莱顿(JohnDryden)、爱德华菲利普斯(EdwardPhillips)、威廉温斯坦利(WilliamWinstanley)、托马斯波普布朗特爵士(SirThomas Pope Blount)和罗切斯特伯爵(Earl ofRochester)都