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从《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》浅析中西方文化思维异同
从《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》浅析中西方文化思维异同
从《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》浅析中西方文化思维异同
德国著名哲学家黑格尔曾说过:戏剧无论在内容上还是形式上都要形成最完美的整体,所以应该看作是诗乃至一般艺术的最高层。戏剧作为中西方文学创作的重要形式,在漫长的发展过程中已然呈现相当成熟的形态,我们不能说孰劣孰优,而要重在比较中西方这一艺术形式的不同品相。英国的著名悲剧《哈姆雷特》是莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期文学创作的巅峰,而中国元代纪君祥所创作的《赵氏孤儿》则是最优秀的中国历史剧之一,也是第一个传入欧洲的中国戏剧,被王国维拟列为世界大悲剧之中。两者同是悲剧,同有共鸣,但各有差异。所以,比较《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》对于分析中西方戏剧思想的异同,从而研究中西方的道德观、悲剧观和人性倾向提供文学支持。
首先,我从三个方面简要分析一下两部戏剧的相同点
第一:显而易见,《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》作为中西方悲剧的代表剧作,都具有十分重要的艺术地位。两者都是悲剧,而且故事情节很相似。故事都是设置为在特殊的家庭情景变化之后,主人公沦为杀父仇人的儿子,并且得知真相并最终替父亲报仇雪恨的故事。
第二:人性是两部悲剧的主题思想。可以看出,人性善恶乃是贯穿整个戏剧的重要连接点,并且都通过大量的人物内心独白来展现这种人性的发展和变化。比如哈姆雷特中的经典台词:To be or not to be, this is a question.和《赵氏孤儿》中质问道我只问他人心安在,天理何如?都无不显现了悲剧中关于人性的表达。
第三:两部剧中都一直围绕着复仇展开了关于生死的讨论。在《哈姆雷特》中,主人公哈姆雷特王子在通往复仇的道路上,虽然有过反复的纠结和挣扎,但还是自己亲手或者促成和见证了很多人的死亡,自己最终也死在了毒剑下。元杂剧《赵氏孤儿》中赵武后来也成功手刃屠岸贾,高呼我将这二十年积下冤仇报,三百口亡来性命偿,我便死也何妨,不仅为自己的家族报仇雪恨,自己也终于复姓扬门。可以看出,在仇恨面前,两者都选择了用终结和死亡来结束仇恨,.要生命,就看不到正义;要重现正义,就要毁灭生命。宁可用死成全生命存在的价值,也不愿背负苟且偷生所带来的道义的谴责和内心的负罪感。
两部戏剧虽有共通之处,但由于中西方文化思维本质上的相异,所以相比它们之间的不同处才是我们的核心。
我从六个方面来分析《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》的不同之处。
第一:从文本的结构上看,戏剧安排的高潮点不同,也就是说戏剧中人物心理的突转期不同。《哈姆雷特》中,戏剧的突转点很靠前,在戏班进宫表演后就产生了,故事表现点就主要集结在哈姆雷特摸索复仇之路以及在行动上的踟蹰纠结。与之相反,《赵氏孤儿》中,人物心理的突转期靠后,整个文本先是对赵孤的成长以及程婴告知其身世的过程本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理做了很长的铺垫。《哈姆雷特》中是由哈姆雷特自身为主导力量促成故事的突变和高潮,而《赵氏孤儿》中则是由外界力量促成的。《哈姆雷特》中主要通过表现人物自己内心的心理冲突和变化,体现个人主义中的人性面,而《赵氏孤儿》的主要冲突和正义人物之间的冲突交织在一起,人物性格的内部冲突与外部冲突交织在一起,正面人物的正义行为全都凝聚在人的生命的光点之中。这种不同的戏剧结构安排也就使莎士比亚和纪君祥在刻画人物时也有很大的差异。首先是主人公的刻画,在《哈姆雷特》中,我们可以感受到哈姆雷特的内心是相当复杂的,多面性的,也是很真实的。当父亲的魂灵对他说:儿啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁着我睡着时,拿着毒草汁渗入我的耳里,使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊!你的母亲不能为我守节,证明她的虚伪,你可以为我报仇,但绝不能加害于你的母亲,就让她听天由命好了,让她受天良发现的责备好了后,哈姆雷特下决心为父亲报仇,但又要他的部属不准透露他遇见了鬼魂。一方面他想报仇,但另一方面害怕他报仇的计画引起叔父的疑心,害怕叔父有加害于他的心态。在对待奥菲利亚的爱情上,哈姆雷特一方面是一个敢于追求爱情的快乐王子,自由而大胆,但另一方面,他在面对仇恨时,觉得奥菲利亚的父亲泼娄涅斯为杀死自己父亲的帮凶,他从内心还是无法接受这样的情感,所以他又有所逃避的装疯回避奥菲利亚的爱情,最终竟有些残忍的看着她溺水而亡。在对待亲情,对待母亲上,他也展现了内心的极其复杂和纠结,一方面有俄狄浦斯式的情结使她无法原谅母亲的背叛,女人的多情,但另一方面,血浓于水的感情又使她无法割舍。《赵氏孤儿》中,对于赵武的刻画是相对单一的,两元性的。赵武虽与屠岸贾有长期相处的义父子之情,但他一旦得知真相后,马上将感情变为单一的仇恨,将家族灭门之仇列在了首位,成为了正义的化身。其次,在其他人物的刻画上,《哈姆雷塔》中的克劳迪斯
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