《将进酒》优秀.ppt

　　掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听------- 　　唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。 李白的诗，酒，剑。 诗仙，：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）； 酒仙，：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》 ） 剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且写下了“安得倚天剑，跨海斩长锦。” 。 对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，： “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”（余光中） 1．《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。 　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 　　　——《梦游天姥吟留别》 　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 * 对酒当歌，人生几何。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 酒入愁肠，化作相思泪。 诗 “酒” “酒” 诗 将进酒 李白 饮中八仙诗(节选) 唐—杜甫 ??李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠。 ?天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢楼饯别校书书云》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌》 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露， 去日苦多。”——曹操 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——王维 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”——王翰 “酒入愁肠，化作相思泪。”——范仲淹 2．写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑 勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ?岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 像这样夸张的手法，本诗中还有哪几处？ “黄河之水天上来 ” “会须一饮三百杯 ” “斗酒十千 ” “与尔同销万古愁” 可以说，夸张是李白诗歌豪放风格的重要体现。 “天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有