精读《黄帝内经》.ppt

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精读《黄帝内经》ppt整理

如从《伤寒论》经文中理法方药,领会其《内经》治则的理论观点。 《素问·至真要大论》曰:“热因热用”。《伤寒论》317条“少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,……通脉四逆汤主之。” 如《难经》,《内经知要》。 (九)随着自身医学知识不断提高,领会其经文的精义也不断加深。 其知识面越广,领会《内经》的理论内涵越深,应用范围越广。当你二年级,或四年级,或当医生临床工作后。在不同阶段,你会对经文学习的要求,掌握内容的侧重,分折问题的深度就有不同,其领会经义就会加深,感觉其意义更大。 如《素门问·六节藏象论》“肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之少阴,通于秋气;肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,为阴中之少阳,通于春气。” 1、二年级时学习: 2、四年级时再学习: 3、工作后的再学习: 《内经》的吸引力是会让你不断去学习和研究。 (十)与现代科学有机联系起来学习 《内经》学术体系的内容包含有环境地理学、环境物理学、环境医学、环境生物学等。 1、《内经》的生态观, 《素问·六微旨大论》曰:“亢则害,承乃制,制则生化,外列盛衰,害则败乱,生化大病。”阴阳互生制约,五行相生相克。 我国生态学家马世骏提出生态学的五个规律: (1)相互制约和相互依赖的互生规律。 (2)相互补偿和相互协调的共生规律。 (3)物质循环转化的再生规律。 (4)相互适应与选择的协同进化规律。 (5)物质输入与输出的平衡规律。 2、《内经》的地理医学思想 《素问·异法方宜论》曰:“东方之域,天地之所如生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸。……。” 3、《内经》的气象医学思想 《素问·生气通天论》强调:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。” 《素问·热论》曰:“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。” “夏至”是指气候季节。 《素问·痿论》曰:“治痿独取阳明。” 重症肌无力治疗的临床研究。 国家“七五”攻关项目“重症肌无力辨证论治研究”—邓铁涛教授。 临床治疗处方: 北芪120、五爪龙60、千斤拔30、牛大力30.紫河车15、党参30、云苓15、白术15、甘草3、陈皮3、当归12。 谢谢 精读《黄帝内经》 广州中医药大学 内经教研室 温伟强 《内经》是学习中医必读之书。其内容至精、广搏、深奥,文字简迭,用心学习,精益求精,收益无穷,应用甚广。 《素问》王冰序文中说:“其文简,其意博,其理奥,其趣深。” 《素问·灵兰秘典论》曰:“至道在微,变化无穷,孰知其原” 《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》),也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。 是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则、养生防病的医学巨著。 在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。 《内经》,原为18卷。其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,非一人一时之作,主要部分形成于战国时期。 吴仪是在国家中医药管理局的2008年全国中医药工作会议上说这番话的。? 吴仪笑呵呵地说:“中医是有很大学问的,我打算退休后研究中医药,现在正在学习《黄帝内经》……”她的话还没有说完,在场的人都笑了,然后便是掌声。? 学习《内经》为了进一步提高中医学基础理论,更好提高临床疗效,为阅读古典医籍打下基础,及其《内经》理论体系的整理和阐发。使学生理解《内经》的学术思想、理论体系和理论原则。 任何学科的发展都离不开继承,继承是创新之本。 中医学术的发展关键在于继承不够,要在充分继承的基础上不断创新与发展。 《内经》是中医学术之渊源,目前中医药现代化发展至今,有许多突破与发展,但总体框架尚未超越《内经》理论,同时《内经》构建的医学模式与现代医学总体趋势又相一致。 “以人为本”的天地人观,整体医学理论,个体化诊疗模式等等,均源自《内经》, 然而在《内经》中蕴藏的、众多的合理内核需要进一步挖掘,并在此基础上加深与发展。 希望在坐的同学为中医药发展作出贡献。 如何学习《黄帝内经》? 《素问·举痛论》已经提出学习《黄帝内经》的方法,“善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今,善言人者,必有厌(验)于己。如此,则道不惑而要数极,所谓明也。” 以下试从十个方面讨论学习《黄帝内》的

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