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用信息技术创新传统文化表达方式 　　访谈嘉宾 崔志钰：江苏省特级教师、正高级教师，江苏省教学名师，江苏省e项目名师工作室领衔人 王海兴：字容川，北京景山学校高级教师，中华吟诵学会理事，北京吟诵教育学会副会长，中国屈原学会会员 陈复兴：浙江省磐安县教育局教科所研究员 记 者：中华民族的历史源远流长，党的十八大提出，把“立德树人”作为我们教育的根本任务，这也是我国教育的优秀传统，要求我们从传统文化中汲取智慧和营养。那么，传统文化与现代教育是怎样的关系？ 崔志钰：传统文化与现代教育不是对立的，而是相互映衬的。“越是中国的就越是世界的”，同样“越是传统的就越是现代的”。一种传统文化如果不能随着时代的发展而与时俱进，终究会被时代所抛弃；一种传统文化如果不能融入到教育中，终将被遗忘而难以传承。在历史的长河中，那些历经大浪淘沙般沿袭至今的优秀传统文化是人类最宝贵的财富，必须世世代代传承下去。教育的本质就是传承与创新，传承人类文明、弘扬优秀传统文化是教育的神圣使命 传统文化与现代教育是互为促进的。一方面，传统文化需要以适应现代教育的方式表达出来，现代教育会促进传统文化在表现形式、核心内涵等方面“升级”，促使传统文化充满现代气息；另一方面，现代教育需要传统文化的滋养，无论是课堂教学还是社会实践活动，如果失去传统文化的根基，教育的“灵魂”将会游离，只剩下“工具”和“理性”的教育绝不是完整的教育。可以说，传统文化与现代教育是唇齿相依的 王海兴：从教育内容来看，传统文化中的优秀因子对今天孩子德行才能的发展很有帮助，对发扬民族精神，实现中华民族的复兴很有帮助。因此，传统文化中的精髓，比如，儒家文化的“诚信”“仁义”等，都应该是现代教育所应该立足和进一步发扬的 从教学形式来看，传统教学中的很多方法与现代教育方式是不矛盾的。不论是古代私塾教学还是书院教学，都有一套非常成形的方法。这套方法经过多少代人的摸索和实践，不少内容很值得借鉴。今天提到古代私塾，很多人印象中就是戒尺等，这其实是现代人对古代教学方法的误解。古人学习文化极其重视因材施教，私塾老师教学生都是“一对一”的教学，同一年龄，同一班级的不同学生进度并不完全一致。再有，学生诵读经典的流程是点书、背诵、复背、开讲、复讲等等，有一连串的要求。这些方式对今天的教学有很多可以借鉴的地方 记 者：习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的沃土”，“应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因”。您认为传统文化如何才能更好地与现代教育融合？ 崔志钰：传统文化与现代教育融合离不开两者的“相互逼近”。一是传统文化需要填空现代“元素”，一些中华传统文化正是由于没能有效“嫁接”现代元素，最终销声匿迹。为了保护优秀传统文化，在国内掀起了声势浩大的保护“非遗”活动。从根本上说，保护优秀传统文化迫切需要对传统文化进行“现代化”改造，使其能“现代”表达，进而能与现代教育融合；二是现代教育需要“关照”传统文化，当前的教育似乎正在陷入技术与工具的漩涡，教育技术装备日益电子化、高科技，VR、AR等现代技术蜂拥而至，翻转课堂、移动式学习等使学习无处不在，现代教育正面临深刻的、史无前例的变革。但无论教育技术如何发展，传承传统文化始终是教育的根基 王海兴：传统文化进校园可以分成三个大的层次，一是从民族精神“道”的层次来讲，中华书局最近在出版一套传统文化教材，选择的就是儒家经典观、科学、礼敬地对待它。中华民族向来有家国天下的情怀，“立德”“立功”“立言”被看作“三不朽”。如何“立德”？这就是孟子所说的“仰不愧于天，俯不怍于人”（修身）、“父母俱在，兄弟无故”（齐家）。如何“立功”？这就是孟子所说的“王天下”（治国、平天下），这是更高一层的追求了。如何“立言”？“得天下英才而教育之”，著书立说当然是属于“立言”的范畴。其实为家人做出榜样，形成好的家风、家训，是一种更好的“立言” 记 者：请您谈谈对传统文化进校园的一些建议？ 崔志钰：当前，很多地区都开展了传统文化进校园活动，涌现出一些好的经验与做法，也存在着一些不容忽视的问题。传统文化进校园不能表面化、形式化，不能凭一时热情，必须结合校情、因地制宜、久久为功。一是要找准项目，中华传统文化博大精深，如大海般浩瀚，要结合学校的区位特点、历史沿革、文化传统选择好相应的项目，不可面面俱到；二是要落实载体，即选定的传统文化项目要以一种事实的依托加以落实，是成立相应的学习社团，还是作为校本选修课程，是经常性的社会实践活动还是作为学生论坛的一部分，需要系统设计；三是要创设平台，即这些传统文化项目必须通过相应的平台表达出来，如搭建展示交流的平台，通过各类戏剧演出、文艺汇演等形式使传统文化通过