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“良知” 作文评讲 一、榜上有名 恭喜你，榜上有名！ 在作文中展现自我，让青春闪光 二、佳作亮相 评点学习 再接再厉 文题理解 人性良知主要包括以下三个方面。 　　一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治” 二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧 　三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。 三、片段欣赏 片段欣赏（一） 良知的沉睡只不过是须臾间的事，请不要对良知失去信心和保有你的良知。因为良知一旦觉醒，必将如烟花般灿烂，充盈世间。（文章结尾） —刘林 孟子曾言“无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也，无是非之心，非人也，”历史的车轮虽然碾过无数次斑斓的天空，但这个人生哲理，却没有随着岁月的风铃在寒风中悄然而逝，而依旧在社会的各个角落想起—人要有良知。 —高丹凤 四、问题呈现 1、详略安排严重失当 2、良知过度拔高 3、以叙述代替议论（叙太多议太少） 五、出谋划策 1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。 2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。（故事要有情节起伏，结尾高潮，结局出人意料《项链》描写的时候注意语言的个性性和典型性） 3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。 六、素材积累 1、苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。 2、季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映 3、前西德总理勃兰特下跪华沙 1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声 黄 下跪，全世界为之大哗。 作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负 金 吗?不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处 追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969 书 年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。 勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰 屋 特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈 愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。 勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯 威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙 黄 无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑 前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。 金 全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之 内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。 书 当天，东西方都掀起轩然大波，评论四起。 西德国内也出现了恶意的评论，认为勃兰特此举有辱国格人格。勃兰特很坦然，他并不 屋 感到羞耻。他认为：“谁愿意理解我，他就能理解我。在德国和世界其它地方，很多人是会 理解我的。”一位记者深情地写道：“于是，不必这样做的他，替所有必须这样做而没有下 ------ 跪的人跪下了。” 当天，东西方都掀起轩然大波，评论四起。 西德国内也出现了恶意的评论，认为勃兰特此举有辱国格人格。勃兰特很坦然，他并不 屋 感到羞耻。他认为：“谁愿意理解我