文化地理（韩茂莉）第二章 文化发展途径与文化传播3.pptVIP

主要参考书 王恩涌《文化地理学导论》司马云杰《文化社会学》C.恩伯《文化的变异》 国家、民族、阶级、阶层 小群：构成社会最基础的组织单位为小群。 制度性小群 非制度性小群 首属群体 次属群体 首属群体容易孳生同类文化意识。 非制度性小群 ：不符合社会规范文化的群体。孳生的文化更有个性。 八 文化人群 清华 北大 小群文化具有强烈的认同性与排他性。 副文化：是从不同集团中衍生出来的亚文化系统。 争斗阵 袍哥茶碗阵 仁义阵 寄子托妻 借钱 救命 危难 四忠臣阵 梁山阵 文化冲突是不同性质文化之间的矛盾性。文化冲突不仅改变了原来文化的性质，而且还会产生新文化。 区域性、时代性、民族性、集团性、阶级性 九 文化冲突与文化整合 文化整合指不同文化相互吸收、融合而趋于一体的过程。 “煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。” 法意太子——陈奇、郑伦——哼哈二将 《封神演义》是这样记述的：子牙曰“今奉太上元始敕命，尔郑伦弃纣归周，方庆良臣之得主，督粮尽瘁，深勤跋涉之劬劳。未膺一命之荣，反罹阳九之厄。尔陈奇阻吊伐之师，虽违天命，荩忠节于国，实有可嘉。总归劫运，无用深嗟。兹特即尔等腹内之奇，加之位职。敕封尔等镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。” 哼哈二将 （南）增长天王摩礼青 掌青光宝剑一口 职风 （西）广目天王摩礼红 掌碧玉琵琶一面 职调 （北）多闻天王摩礼海 掌混元珠伞一把 职雨 （东）持国天王魔礼寿 掌紫金龙花狐貂 职顺 《封神演义》封佳梦关魔家四将：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟为 ：“四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权”。 十 文化景观与文化区 文化景观为因人类活动而附加在自然景观上的各种形式。 文化景观的基本特征 空间性 功能性 时代性 文化景观是文化的一面镜子，反映了该文化集团的物质文化特征，也反映了该文化集团的非物质文化特征。 荷兰的郁金香 法国的薰衣草 俄罗斯的白桦林 文化区指某种文化特征或具有某种特殊文化的人在地球表面所占有的空间。 形式文化区：一种或多种共同文化特征的人所分布的地理范围。 形式文化区内，总有一个核心，是该文化特征表现最突出的地方。核心区外，文化特征随距离而减弱。 机能文化区根据政治、经济或社会上某种机能而组织起来的地区。 机能文化区一般具有明显的边界和执行机能的机构。 美国教区分布图