文化地理（韩茂莉）第三章 宗教地理与文化3.pptVIP

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 艾提尕尔大清真寺外景 宁夏同心清真寺 西宁东关清真寺 穆斯林书画家绘制的建于明洪武年间(1368—1398年)的西安化觉巷清真大寺的平面图 伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。 奥斯曼帝国时期：13世纪后期，小亚细亚信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人兴起。14世纪后期建立奥斯曼帝国，1453年占领君士坦丁堡，灭拜占庭帝国，并建成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这时，伊斯兰教被带到土耳其和巴尔干半岛。直到一战后，土耳其革命才结束了奥斯曼帝国。 伊斯兰教分布图 伊斯兰教传播路线 《古兰经》是真主的语言，是完美无缺的经典。  信安拉，信安拉的使者，信天使，信《古兰经》，信前定，信末日审判。 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 艾提尕尔大清真寺内景 索非亚教堂 摩洛哥清真寺 摩洛哥清真寺 麦加清真寺 沙特麦地那先知清真寺 开罗清真寺 伊朗清真寺 文莱清真寺 伊斯法罕 伊朗清真寺 苏里南清真寺 拉萨清真寺 阿城清真寺 基督教于公元一世纪前后创始于巴勒斯坦地区，创始人耶稣。 基 督 教 基督教是由犹太教脱胎换骨而来。公元之初，犹太教内部分化为四个宗派：撒都该派、法利赛派、奋锐党、艾赛尼派。经过现代学者对《死海古卷》的研究，认为基督教可能由艾赛尼派发展而来。至于耶稣，也是众说纷纭，但是几点可以肯定：耶稣是犹太人；生活在公元1世纪初；30岁左右在加利利和犹太各地传教；曾收12个人为门徒；遭到犹太教上层分子的嫉妒；以反罗马罪被钉死在十字架上。 死海西北基伯昆兰 耶稣诞生传说 伯利恒 复原耶稣 圣母与圣婴 圣彼得教堂 公元324年，君士坦丁一世是第一位信基督教的罗马皇帝，他于325年召开尼西亚会议，确定了许多基督教基本教义他的一系列举措为日后基督教在欧洲占据统治地位奠定了基础。 君士坦丁一世 虽然在君士坦丁一世之后，狄奥多西一世于公元392年，宣布基督教为罗马帝国国教，反对一切异教和异端。借助于国教地位，基督教教堂、教徒遍布于罗马帝国所辖的各个地方。并形成5大教会：罗马、君士坦丁、亚历山大里亚、安提阿、耶路撒冷。 狄奥多西一世 布艮第人在高卢东南的隆河流域建立了布艮第王国 476年，西罗马帝国灭亡，但罗马教皇依然存在，他仅控制罗马城及其近畿一带，并代行政府职能。这时，西欧出现许多“蛮族”小王国。教皇并不受这些小国世俗领导人管辖。多数“蛮族”小国后来都接受了基督教的支派阿里安教，法兰克人此时却改信天主教，因此在政治上得到罗马天主教会的支持。 西哥特人在伊比利亚半岛上建立了西哥特王国 汪达尔人在非洲西北角建立了汪达尔王国 东哥特人在意大利半岛上建立了东哥特王国 法兰克人在高卢之地建立了法兰克王国 盎格鲁—撒克逊人在不列颠岛上建立了一些盎格鲁—撤克逊小王国 罗马 君士坦丁堡 1517年，德国僧侣马丁·路德以反对教会出售赎罪券提出改革，得到群众的支持，但却遭到教皇拒绝。1525年，在德国闵采尔领导发动起义，反对教会。德国农民有2/3的人参加。 马丁 · 路德 闵采尔 闵采尔 闵采尔起义失败，但宗教改革在德国、英国、波兰及北欧各国日益开展起来。在这些国家中出现新的教派，如北欧各国的路德派，法国、瑞士和苏格兰的加尔文派，英国的圣公会（国教会）等。 11世纪分裂为 ： 东正教（君士坦丁堡） 天主教（罗马） 16世纪天主教分裂： 新教（耶稣教） 1560年欧洲宗教 基督教的基本信仰有：①三位一体的上帝是创造并治理天地万物的主。②上帝无形体无方位，但有理性有意志，超越于万物又内在于万物。③上帝有3个位格，其一为圣父，无限公义而又慈爱；其二为圣子，即“道成肉身”为人受难的耶稣基督，兼具神人二性，已经复活、升天，还将再临、审判；其三为圣灵，运行于世界，作用于人心，使人知罪、悔改、成圣。④教会乃