优美的汉字课案.ppt

字之初，本为画 ——　优美的汉字 印度前总理尼赫鲁对女儿说： 　　“世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。” 汉字的产生： 　　“结绳记事” 说： 　　“仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来历），鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 　　“河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 仓颉 传说：仓颉造字 中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是用计设杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。 相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，用结绳和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。 　有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是可用来传达心意，记载事情么？ 　　仓颉到处观察，天上星宿的分布、地上山川的脉络、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫作字。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。 人 大 女 又 目 耳 口 齿 猜字游戏 日 月 草 木 水 戈 户 门 猜字游戏 牛 羊 犬 豕 马 鹿 弓 猜字游戏 汉字的演变 　　汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 魚 魚 虎 虎 人 人 車 車 　　汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？ 1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。 许慎 《说文解字》 象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状） 指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字） 形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。 转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。 假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。 汉字的造字方法： 用字法 象形： 　　象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如： 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口…… 指事： 　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 　　特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如： 　　木—本，添加的部分表示树根； 　　木—末，添加部分表示树梢； 　　木—朱，表示红色的树芯； 　　刀—刃，表刀口处； 　　大—亦，本意表示腋窝。 会意： 　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、 　　“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。 　　“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。 　　“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。 会意——　叠罗汉式： 　　就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 　　 鑫、森、淼、焱、垚 犇、羴、鱻、猋、骉、 毳、磊、轟、聶、麤、 矗、品、晶、众、掱 形声字： 　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）