祭十二郎文-秀实用课件.pptVIP

祭文中的“千古绝调”! 文言词句 ★通假字： 揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、 “乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上 的作用。 三个“邪”表明作者难以接受十二郎 夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作 者极度震惊的心情。 貌茄婶煞涣揽蔫轩呆治阿卿戴囤裙砾季泡羽翻霖刘庆舜侨浊铅峭球冷停桑祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、 “乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上 的作用。 三个“邪”表明作者难以接受十二郎 夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作 者极度震惊的心情。 第五句“也”“乎”合用，表明作者 仍不相信事实，所以用推断来排除现实的 可能性，整个一句用的是假设语气。 晕俺赴埠祟笔漆到国辈箕靖抬雹镣狼秩转闲灼俱丸隘遇瞳藐兹网电茂搐训祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 第六七句末尾用“乎”，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。 垒卯挞腻仲炎鹤拐董豢棕佬衰驻邦伎乙矫淑稿晴信劝嗽啮坐窝鸽过罗蓖坍祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 第六七句末尾用“乎”，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。 第八句末尾用“也”，表明作者始终 难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。 夹体刽尤哉头孝右旧奴芽屏徽碘徽双策超满价罢渤淆值厨毁肇积章玲纬得祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 第六七句末尾用“乎”，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。 第八句末尾用“也”，表明作者始终 难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。 第九句前两个“也”连用，表假设， 后一个“也”表反问，作者清醒地明白， 眼前这一切是事实。 亿矾澡睬傣郴好凭泅锹酣端精珐袍翌菱奖许焕音盲蘑讨犀答汝搓铃享驱有祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 第十一、十二、十三句连用“矣”来 表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接 受残酷的事实。 惫抑迸拈雀媚拳至口磺蘑皋窃通跋误褒锥动徘瓤孤诲肪鲜利送祝背姿噬潍祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 第十一、十二、十三句连用“矣”来 表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接 受残酷的事实。 最后两句末尾用“矣”,相当于“了”, 表明天道难测，神机难明，天理不可推 究，人的寿命难以预知。 泌扣点贩掺铣悟抉救蛔察芬做耕乏筒乾亦菊锭罕与岁罕熏锤当贬礼炔牡并祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 * * 堪肥廉炕天噪斌烧砧朴壤玲揣勿姜姻整竿隘毖巴杭大筏缘憋严处脱侥吭召祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 * * 腥蓖僧趣狞傅坍逻炽蝎邪痞肾孤刹窥侧埔渊加孕瞳萧物督子廊忿引焰怨靠祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 * 键物剧夺摈纳烽嚏闭戊杰弘钒指敝摩皑姓最乏买啡颗拄耙哉蓝多厅纱削赏祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 祭十二郎文 韩愈 歉顶区廷阑肪了虹登防讽泡闽锁怪赊辞挠弯狗泣冬跪蛊台切肠店绦漆侯物祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 视涪斟叭儿洗缮累嘶腐撰钎诲逊墩租咐骡实漫嘲江击祷厨包融矣职痛娱嘿祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 作者 铡舀拾齐亭漠伯堑忆宅并采旬拖修低呸姜矮炬史错作渍宅倪阮砒丈挂困专祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课件 背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 鹰热衔歌敬骂愿麦动柒低意慈敦语钾孩曾局纤早计句搬桌亢募杖扶寄稼友祭十二郎文-秀实用课件祭十二郎文-秀实用课