俄藏敦煌文献Д×00506v校录研究 毕业论文.docVIP

俄藏敦煌文献Д×00506v校录研究 摘要：《发病书》是敦煌占卜文书中很有特点的一类，专述疾病的占卜及宗教治疗之术，是反映古代基层民众的社会生活﹑宗教信仰和民俗文化状况的重要文献。通过对其内容进行分析研究，发现《发病书》与道教有密切的关联，其中所记载的关于疾病的认识和治疗，对我们研究我国的道教和现代医学有重要的史料价值。由于此类写卷不见于传世典籍，所以其价值更显珍贵。 Abstract: The book of disease in dunhuang divination documents is a kind of good features of divination of disease, specially the technique, and religious therapy is a reflection of the social life of ancient grassroots people, religious belief and the folk custom culture condition of important document. Through the analysis of its content, found the book with Taoism, disease, which are closely related to the recorded about disease recognition and treatment, to our research our Taoism and modern medicine have important historical value. Because this kind YuChuanShi classics XieJuan disappear, so its value more show precious. 关键词：《发病书》 占病 道教 价值 Key words: The book of disease Accounted for disease Taoism value 敦煌石窟中有许多的医学方面的典籍，通过对其发掘整理和研究，学者提出了一种此前史料鲜有记载的古代文献资料——《发病书》。它是记载古代人们占病和宗教治疗之法的文书，对我们了解这一时期敦煌地区人们的世俗生活和疾病观念有重要的作用，通过对其进行校录研究，希望可以充分发掘其应有的价值。 一．文献概况 俄藏敦煌文献Д×00506v是发现于敦煌藏经洞的唐五代时期的占卜文书，首尾残，字迹较清楚，现存17行，约228字。其内容是依十二支日推得病，记录了得病的时间﹑症状﹑原因以及治疗的方法，存“辰日”至“申日”，正面是“十二月壬气”。具体内容如下： 1.推得病日法（拟）。以十二支为序。如“（上残）日小除，戌日大差，生死忌丑日”及 “鬼，男差女重，鬼字何咒，名公神在辰 香火伐送定未日小除，丑日大差，忌□日申” 2.得病的症状。如“（上残），病人赤黑色，头痛，咽呗患，直手（下残）”及“祟，病人狂言恍惚，自视冥冥，鬼家伯（下残）” 3.得病的原因。如“蹉跌，所病见血，祟在养鬼，灶君不去，虚耗”及“生热，起卧不安，祟在灶君，丈人土公（下残）” 根据黄正建先生的研究，此文书与已确切定名的P.2856写卷（文献P.2856内容较丰富，是《发病书》类文书的核心，代表了敦煌地区《发病书》及与之相关的活动的流行的主要情况）性质相同，都属于《发病书》的范畴。前者内容如“鬼字小光，在午地，去舍九十步，（下残）（上残）日小除，戍日大差。生死忌丑日。”而后者写作“辰日病者……鬼字小光阿仙。在人舍南』午地，去舍九步……申日小差，戌日大愈。生忌子丑日。”二者在记录上存在一些细微的差别，推断是因为不是抄自同一底本。 《发病书》是唐五代时期敦煌地区广泛流行的一种占卜文书，现存史料记载这一时期的占卜主要有以下几种类型：（1）易占与五兆﹑卜法；（2）其他卜法：式法﹑占侯﹑相书﹑梦书﹑宅经﹑葬书﹑时日宜忌﹑禄命﹑事项占（占病﹑占婚嫁﹑占死丧﹑占走失﹑逆刺占），杂占，其他。《发病书》属于事项占中的占病一项，是占卜文献中较有特点的一类。该项所占内容主要是何年﹑月﹑日得病轻重，何日痊愈，使用的方法主要是以十二支为序，包括十二甲子，行年，十二月将，建除，以及符咒解除等。专述疾病的占卜及宗教治疗之术，在敦煌地区十分流行，是反映古代基层民众的社会生活﹑宗教信仰和民俗文化状况的重要文献。但是相比于已经发现的这一时期的其他性质的占卜文书，如“梦书”类和“卜法”类，《发病书》类文书的发掘整理和研究的力度都不够。究其原因，首先是因为迄今发现的有关《发病书》类的文书数量比较少，根据黄正建先生的