具 体 训 练 意 念 活 动 的 34 条 调 心 方 法.doc

具 体 训 练 意 念 活 动 的 34 条 调 心 方 法 请大家保留刚才的姿势：端身正坐，头颈竖直放松，脊柱骨节相柱，腋下含空，手心向中置于膝上，全身松静自然。 　　下面具体训练意念活动，跟着我讲的内容想。 　　 1 ．向心法。心是意念活动的大概念，要有大目标，思想要按大目标想，想自己的愿望，大愿望是强体，为国家、为社会多做贡献。这是简要的向心法，只想大目标。 　　 2 ．意心法。要想主要的主导思想，尽量想一下用辩证唯物主义和历史唯物主义来指导自己练功，一定要反对封建迷信，不要相信封建迷信，无论你出现什么反应，不得用迷信思想来对待，这是意心法。主导思想，意念要物质第一性，尽量地考虑到任何反应，都是客观的物质运动的表现，不得用唯心主义思想来对待。心灵也有力量，要考虑到人们的思维意识活动，也是物质运动的一种形态。这是医学界、生物学界早就认识到的。气功活动的心理调节也是物质运动的状态。不得用唯心的思想来对待气功。 　　 3 ．激心法。要激发自己的兴趣，要尽量对气功产生一些兴趣。看到别人有效应，自己要想练气功，想接受气功的方法，要有这种兴趣，这是激心法。要摹仿，要善于琢磨自己的动作，自己的感觉，要肯定自己的感觉。 　　 4 ．理心法。要尽量地保持一种理智的思想，要保持理智的情绪，不要冲动，不要急躁，不要紧张，要有顺理成章的这种思想，要调理自己的情绪。理心法，要保持理智状态练功，练功前要想，练功中 -- 现在和将来要想。 　　 5 ．安心法。要尽量地在练功前和练功中注意自己和他人的安全，练功前看一下周围的环境，练功中处处想着自己，练功不要任其自流，要安全地练功，安稳地练功。 　　 6 ．柔心法。就是要始终想美好的事情，不要想不高兴的事情，这样就可以使你的动作变得柔软，不太刚劲，不太狂躁。 　　 7 ．松心法。要让紧张的情绪松驰下来，要放松，要舒松，要从头到脚地想：全身在放松，从精神状态到肉体关节都得放松，但不是松垮，不是松散，要有一定的姿势。在出现自发动功前，要保留必要的姿势。必要的姿势有一些放松的道理，这是松心法。 　　 8 ．静心法。要尽量地静下心来，首先要平静、安静、宁静、虚静，进一步的真静、定静、明静、灵静状态，进入到八个屋次的静的状态，一句话，要高度地入静。请大家现在似听非听，高度地入静，尽量地安静，想到自己好象不存在一样，模模糊糊地坐在这里，进入一种模糊状态。 　　 9 ．定心法。要想着自己非常稳定，要坐如钟，站如松。尽量地想着自己入地三尺，好象坐得非常平稳，那怕你身体在作动作也没关系，好象风在吹那棵松树一样，上身摇摆，下边不动。钟，那怕别人在敲，它也是安稳不动的。即使自己有声音，吼呀，也不要害怕，要用定心法，定下心来练功，不要有胜地何动心的念头。 　　 10 ．应心法。要昼地注意自己的反应，似注意非注意，并不是特别注意，有一点反应，自己要知道，这是练功出现反应了。要想一下自己可能会出现酸、麻、胀、痛、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急、滑、涩、痒、难受，或者出现内外的景象，类似幻听、幻视，或者是出现莫名其妙的想法，或者是要笑、要哭、要叫，或者是要出现动作。想一下自己可能出现这些动作，用意念导引，准备应付这些反应，要有思想准备，出现反应你早就知道了，没关系，就不害怕了。这叫应心法。 　　 11 ．清心法。要进一步的调和情绪，一旦人出现了什么紧张的情绪，马上调和下来，始终想心平气和，循序渐进，不要急于求成。 　　 12 ．顺心法。要顺其自然，关键在顺学业上，无论什么反应，都要顺其自然。小反应的时亿要顺其自然，不要克制它，抑制它，要顺着它运动，顺着它的反应进行，但是又不要过于助长它，要勿扬勿助，勿扬勿弃。 　　 13 ．正心法，就是要始终注意良性意念，因为在练功过程中，随时随地会出现不同的想法，看到影子出现想法，等等。出现自发动功。要用正心法来正自己，一定要考虑到正确二字，治病要正确，说话要正确，姿势要优美，不能让人家觉得不文明，不能给别人太紧张的印象，要自己调节自己。怎样才能调节呢？一定要用良性意念，要想着给别人治病，让别人能够接受，不要给别人一巴掌，一拳头，这样别人怎么能够接呢？那就不能接受了。始终想着自己是在做好事的状态，要用良性意念导引，不能够用任何的不良好的意念导引。 　　 14 ．明心法。要明白自己在干什么，似明白，不明白，又特别明白，那怕你在自发动功中，要知道自己在自发动功，要知道自己动作是什么动功，那你就要标准的自发动功，不太清楚的自发动功，那你就要注意后面的训练，要明白自己的动作，明白自己在什么地方练功，不要不明白，不明不白就容易使你自己出现一些不必要的现象，要非常清楚自己的动作，清楚自己在干什么。 　　 15 ．镇心法，或者是锁心法。要封闭自己，锁住自己的思想情