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教育基本原理与方法 第一章 教育与教育学 第一节 教育的认识么是教育目的 （一）词源探析 1、中文词源探析 （1）甲骨文的含义 （2）在古代典籍中，先人们常用“教”字表示“教育”的意思。 第一节 教育的认识么是教育目的 在古汉语中，将“教” 与“育”合为一词连用，最早见于《孟子·尽心章句上》。 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。” --朱熹：《四书集注》 第一节 教育的认识么是教育目的 《说文解字》释之曰：“教，上所施，下所效也”。 “育，养子使作善也。” 第一节 教育的认识么是教育目的 2、西文词源探析 （1）英语中，教育为“Education”； （2）在法语中，教育为“Education”； （3）在德语中，教育为“Erziehung” 它们均源于拉丁动词“Educêre”,其词首“E”原意为“出”，词干“ducêre”原意为“引”，整个词的原意为导出、引出的意思。 第一节 教育的认识么是教育目的 （二）教育的定义 教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。 第一节 教育的认识么是教育目的 对教育定义的理解 首先，该定义描述了“教育”的“实践特性”； 其次，该定义把“教育”看做是耦合（coupling ）的过程 ； 再次，该定义强调了教育活动的“动力性”； 最后，该定义强调“教育”行为发生的社会背景 。 第一节 教育的认识么是教育目的 二、教育目的和教育方针、培养目标、教学目标的区别与联系 第一节 教育的认识么是教育目的 二、教育目的和教育方针、培养目标、教学目标的区别与联系 （二）学习者 学习者是指在教育过程中得到发展的人。 学习者的特征： 1.不同的人有不同的学习目的； 2.不同的人有不同的学习背景或基础； 3.不同的人遇到的问题、困难不同； 4.不同的人学习能力不同 。 第一节 教育的认识么是教育目的 二、教育目的和教育方针、培养目标、教学目标的区别与联系 （二）教育影响 教育影响，即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。 从内容上说，主要是教育内容、教育材料或教科书； 从形式上说，主要是教育手段、教育方法、教育组织 形式。 第二节 教育的历史发展 （一）神话起源论 这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志。 这种观点是根本错误的，是非科学的，是人类认识水平还很低下的情况下产生的。 第二节 教育的历史发展 （二）生物起源论 1.观点：人类教育的起源于动物生存竞争的本能。 2.代表人物： 利托尔诺（法国）、沛西·能（英国） 第二节 教育的历史发展 3、对此观点的评价 （1）这种观点以达尔文进化论为指导，标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释。 (2）教育是人类特有的社会活动，动物界不存在教育. A、动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉食物、逃避天敌等相关。 B、动物不具备将“个体”的经验“类”化，并将类经验积累起来向他人传递的能力。 第二节 教育的历史发展 C、动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力，培养了人创造新经验的能力。 第二节 教育的历史发展 (3）这种观点把动物为适应环境、求得生存而进行的本能性活动作为人教育的基础，把复杂的社会现象简单地、机械地还原为生物现象，忽视了人的教育与动物的本能性生物行为之间客观存在的本质区别，否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。 第二节 教育的历史发展 （三）心理起源说 1.教育起源于儿童对成人行为的无意识模仿。 2.代表人物：孟禄（美） 第二节 教育的历史发展 3、对此观点的评价： 这种观点把教育归结为一种心理现象，而不是生物现象。它成功地避免了生物起源论的错误，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。作为一种心理现象和一种学习方式，模仿不失为教育的途径之一。 不合理的一面主要在于，这种观点把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外。 第二节 教育的历史发展 （四）教