娑罗馆清言.docVIP

娑罗馆清言 娑罗馆清言 明 屠隆 　　[屠隆(0542--1605)，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。浙江鄞县人，万历五年(1577)进士。曾任颖上、青浦知县及礼部郎中。为人 豪放不羁，袁宏道为激赏，曾说：“游客可语者，屠长卿一人，轩轩霞举，略无些子酸俗气。：（《与王以明书》)任县令时，经常招携当地名士登山临水，饮酒赋诗，以”仙令“自许，然而并废弃公务，因之颇得士民爱戴。在礼部任上，终因诗酒狂放，为仇家诬陷，被劾罢官。归田后因家贫卖文为生。屠隆生有异才，诗文“率不经意，一挥数纸。尝戏命两人对案，牛二题，各赋百韵，咄嗟之间，二章并就。又与人对弈，口诵诗文，命人书之，书不逮诵也。”（《明史·文苑传》）屠隆学问淹博，对佛学也颇有研究，工诗，能文，通音律，善清言。著述甚丰，诗文集有《由拳集》、《白榆集》、《南游集》、《鸿苞集》、《栖真馆集》等，戏曲作品有传奇《修文集》、《彩豪集》、《昙花集》三种。] 　　子房虎啸，安期生豹隐于海滨， 　　药师龙骧，魏先生蠖屈于岩穴。繄岂异才，是命不同。 　　三九大老，紫绶貂冠，得意哉，黄粱公案。 　　二八佳人，翠眉蝉鬓，销魂也，白骨生涯。 　　口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙； 　　随宜而栽花竹，适性以奍禽鱼，此是山林经济。 　　风晨月夕，客去后，蒲团可以双跏； 　　烟岛云林，兴来时，竹杖何妨独往。 　　复雨翻云何险也，论不情，只合杜门。 　　嘲风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。 　　道上红尘，江中白浪，饶他南面百城。 　　花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。 　　净几明窗，好香苦茗，有时与高衲谈禅。 　　豆棚菜圃，暖日和风，无事听闲人说鬼。 　　老去自觉万缘都尽，那管人是人非。 　　春来尚有一事关心，只在花开花谢。 　　甜苦备尝好丢手，世味浑如嚼蜡。 　　生死关头急回头，年光疾于跳丸。 　　无物能牢，何况蠢兹皮袋。 　　有形皆坏，不闻烂却虚空。 　　坐禅而不明心，取骨头为功课，马祖戒于磨砖。 　　谈经而不见性，钻故纸作生涯，达摩所以面壁。 　　草色花香，游人赏其有趣； 　　桃开梅谢，达士悟其无常。 　　修净土者，自净其心，方寸居然莲界； 　　学坐禅者，达禅之理，大地尽作蒲团。 　　立心而认，骨肉太亲，则人缘难遣； 　　学道而求，形神俱在，则我相未融。 　　饧粘油腻，牵缠最是爱河； 　　瞎引盲移，展转投于苦海。非大雄氏，谁能救之。 　　知事理原有顿渐，则南北之宗不废； 　　知升坠于情想，则过现之因果昭然。若无后来报应，则造物何以谢颜回。 　　秃须黄面揣骨法，岂有如许公侯； 　　道气文心标风流，亦是可儿措大。 　　招客留宾，为欢可喜，未断尘世之攀援； 　　浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之黀障。 　　角弓玉剑，桃花马上春衫，犹忆少年侠气； 　　瘿瓢胆瓶，贝叶斋中夜衲，独存老去禅心。　 　　宝箓祈仙，金亟礼佛，造物不得尚牢笼； 　　褐衣披体，破帽蒙头，君相又安能陶铸。 　　临池独照，喜看鱼子跳波； 　　绕径闲行，忽见兰芽出土。亦小有到，时复欣然。 　　盘飧一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六曱行厨； 　　茅屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。未见元放翛然，尚觉右丞多事。 　　菜曱初肥，美于热酪； 　　莼丝既长，润比羊酥。 　　杨柳岸，芦苇汀，池边多有野鸟，方称山居。 　　香积饭，水田头，斋头才著比丘，便成幽趣。 　　竹风一阵，飘飏茶灶； 　　疏烟梅月，半弯掩抑。书窗残雪，真使人心骨俱冷，体气欲仙。 　　登华了岗，月夜犬声若豹； 　　游赤壁矶，秋江鹤影如人。但想前贤，神明开涤。 　　黄齑淡饭，允宜山泽之臞； 　　曲几匡床，久绝华胥之梦。 　　棺则朽于木，裸则朽于土，土木何劳分别？ 　　沉则化于水，焚则化于火，水火安用商量？ 　　红润凝脂，花上才过微雨； 　　翠匀浅黛，柳边乍拂轻风。 　　问妇索酿，瓮有新蒭； 　　呼童煮茶，门临好客。 　　先生此时，情闪何如？ 　　痴矣狂客，酷好宾朋， 　　贤哉细君，无违夫子， 　　醉人盈座，簪裾半尽酒家； 　　食客满堂，瓶瓮不离米肆。 　　灯独萤萤，且耽夜酌， 　　爨烟寂寂，安问晨炊， 　　生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹。 　　若想钱而钱来，何故不想； 　　若愁米而米至，人固当愁。 　　晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。 　　白仲奇穷，悍妇同于冯衍； 　　德园高隐，孤居颇似王维。我固当胜之。 　　明霞可爱，瞬眼而辄空； 　　流水堪听，过耳而不恋。 　　人能以明霞视美色，刚业自轻； 　　人能以流水听弦歌，刚性何害。 　　诗堪适性，笑子美之苦吟； 　　酒可怡情，嫌渊明之酷嗜。 　　若诗而嫉妒争名，岂云适性？ 　　若酒而猖狂骂座，安取怡情。 　　铄金玷玉，从来不乏彼谗人； 　　沉垢索瘢，尤好求多于佳士。止作疾风过耳，何妨微云点空。 　　学道历千魔而莫退，遇辱坚百忍以自持， 　　到