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晋商的商业伦理
年第 期 山西社会主义学院学报 总第 期
2006 4 67
三晋文化
晋商的商业伦理
孔 祥 毅
(山西财经大学,山西 太原 )
030012
晋商的成功,与晋商的商业伦理道德有重要关系,这里 成而经商,他善心计,识重轻,适时机变,恪守信义, 年间,
40
仅就晋商伦理问题进行探讨。 足迹几半天下,成为富庶大户。他训诫其子说“:夫商与士,异
术而同心。故善商者处财货之场而修高明之行,是故虽利而
一、晋商伦理的基本内涵与特点 不污;善士者引先王之经,而绝货利之径,是故名必有成。故
利以义制,名以清修,各守其业,天之鉴也。如此则子孙必昌,
中国人的伦理道德核心是“仁爱”,儒家把“仁”概括为 自安而家肥富。”
人的道德的最高准则,认为其他的具体道德准则都是由“仁” (二)晋商伦理的特点
勤劳节俭,保守财富
衍生出来的,这种“仁”的根本含义就是爱人。“己欲立而立 1.
人,己欲达而达人”,要求“己所不欲,勿施于人”。商人以商品 自古以来,货殖家们尽管积财万千,但是仍然注意节俭。
交易为职业,以经营为利润来源,把“仁爱”思想与获取利润 勤俭既是他们的治生之道,又是修身、立业之本。山西地方志
统一起来“,以义制利,先义后利”,这就是中国商人伦理的基 不论县州府志,多有“晋俗之俭,自古而然”“、民性朴质,好尚
本内容。晋商作为中国商人的一部分,当然也不能不具有这 节俭,力田绩纺,尤尚商贾”“、商贾隆冬走山谷,布袄之外,袭
一商人伦理的共同性,但是晋商作为一支商业劲旅,自然也 老羊皮马褂”等记载。明人沈思孝说“:晋中俗俭朴古,有唐虞
还有自己的商业伦理特点。 夏之风。百金之家,夏无布帽,千金之家,冬无长衣,万金之
(一)晋商伦理的核心 家,食无兼味……故其居奇能饶。”康熙皇帝说“:夙闻东南巨
晋商伦理首先与中国商人伦理有其同一性,但也有特 商大贾,号称辐辏,今朕行历吴越州郡,察其市肆贸迁,多属
殊性。一个商号的命名,和一个人的名字一样,反映着起名者 晋省之人,而土著者益寡,良由晋风多俭,积累易饶,南人习
的道德观、价值观。如部分山西票号的名字:志成信、协成乾、 俗奢靡,家无储蓄。”(《东华录》康熙二十八年)又说“:晋俗勤
会通远、世义信、锦生润、恒隆光、徐成德、大德玉、大德川、大 劳朴素。勤劳易于进取,朴素易于保守。故晋人之长在于商,
德通、大德恒、大盛川、存义公、三晋源、大德源、中兴和、巨兴 车辙马迹遍天下。齐鲁秦晋燕赵诸大市,执商市之牛耳者,咸
隆、合盛元、兴泰魁、长盛川、聚兴隆、松盛长、长盛涌、公升 晋人。故晋人之富,甲于天下。”(《康熙南巡秘记》)这里所说
庆、天德隆、裕源永、福成德、日升昌等等。可以发现,晋商大 的保守,首先是保守财富。乾隆版《祁县志》说“:唐俗勤俭,勤
部分商号的名字都带着义、德、诚、信、厚、公、合等字词。从各 者
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