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绪论:一、 茶文化的定义 二. 茶文化体系的四个层次三、 茶文化的性质与内涵 1 社会性 2 群众性民族性 4 区域性四、 茶文化的社会功能五、茶文化的主要内容 茶文化体系
兴盛的唐代茶文化
唐代茶叶生产的发展(1)唐代茶叶产地(2)唐代茶叶生产和贸易(3)唐代茶叶名品
唐代茶文化的发展(1)茶饮的广泛盛行(2)文人介入,诗文吟诵(3)茶叶专著的出现
一、 茶文化的定义
狭义茶文化:就是人类在发展、生产、利用茶的过程中以茶为载体表达人与自然及社会之间各种理念、信仰、思想情感的各种文化形态的总称,是茶与文化的有机融合。
广义茶文化:包括茶业的物质生产、流通活动和人类各种饮茶方式的精神内涵,包括了有关茶领域物质和精神两个方面。
二. 茶文化体系的四个层次
1.物态文化--人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和,即有关茶叶的栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究……等等,也包括品茶时所使用的茶叶、水、茶具以及桌椅、茶室等看得见摸得着的物品和建筑物。
2.制度文化--人们在从事茶叶生产和消费过程中所形成的社 会行为规范。如随着茶叶生产的发展,历代统治者不断加强其管理措施,称之为“茶政”,包括纳贡、税收、专卖、内销、外贸……等等。
3.行为文化——人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式,通是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。
4.心态文化--人们在应用茶叶的过程中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。如人们在品饮茶汤时所追求的审美情趣,在茶艺操作过程中所追求的意境和韵味,以及由此生发的丰富联想;反映茶叶生产、茶区生活、饮茶情趣的文艺作品;将饮茶与人生处世哲学相结合,上升至哲理高度,形成所谓茶德、茶道等等。这是茶文化的最高层次,也是茶文化的核心部分。
三、 茶文化的性质与内涵
1 社会性
饮茶是人类美好的物质享受与精神陶冶。饮茶文化已渗透到社会的各个领域、角落和生活的各方面。在中国历史上,自唐朝至今,无论钟鸣鼎食的富贵之家还是粗茶淡饭的普通家庭都离不开茶。 贵族与士大夫烹泉煮茗、吟诗作画,高唱“君子之交淡如水” ;平民百姓,粗茶淡饭,不可或缺。是生活的必要品。
2 群众性
茶文化是一种范围广泛的文化,它雅俗共赏,各得其所。茶文化的发展历史告诉我们:茶的最初发现,传说是“神农尝百草’’始知茶有解毒功能和治病作用。在殷周时,茶已成为贡品;秦汉时,茶的种植、贸易、饮用已逐渐扩展
开来;魏晋南北朝,出现了许多以茶为“精神”的文化现象;盛唐茶已成了“不问道俗,投钱取饮”之物。由于唐代物质生活的相对丰富,才使人们有条件以茶为本体,去追求更多的精神享受和营造美的生活。随着茶物质文化的发
展,使茶的精神文化和制度文化向着广度延伸和深度发展。逐渐形成了固有的道德和民风民情,成为精神生活的重要组成部分。通过爱茶文人的加工,为后人留下了许多与茶相关的文学艺术作品。所以说,茶文化是一物牵动众心,这是茶文化的一个重要特征。
民族性
据记载,茶文化始于古巴蜀族人,在发展过程中逐渐变成了以汉族茶文化为主体,并由此传播扩展。但每个国家民族,都有自己特有的茶文化。 中国56个民族都有自己的茶俗,蒙古族、维吾尔族的奶茶和香茶、苗族和侗族的油茶、佤族的盐茶,用茶作食;土家族打油茶、纳西族的“龙虎斗”,强身健体,以茶养生;白族的三道茶,借茶喻世;傣族的竹筒香茶、回族的罐罐茶追求的是精神享受和饮茶情趣;藏族的酥油茶、布朗族的酸茶、鄂温克族的奶茶,以
茶为饮。尽管各国各民族的茶俗有所不同,但客来敬茶是一样的。
4 区域性
“千里不同风,百里不同俗”。以烹茶方法而论,有煮茶、点茶和泡茶之分;以饮茶方法而论,有品茶、喝茶和吃茶之别。中部地区喜欢饮绿茶,北方人崇尚花茶,福建、广东、台湾人欣赏乌龙茶,西南一带推崇普洱茶,边疆民族爱喝再加工的砖茶。就世界范围而言,东方人多为清饮茶;欧美及大洋洲喜欢加有奶、糖的红茶;西非和北非爱喝的是加有薄荷或柠檬的绿茶 四、 茶文化的社会功能
茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。
五、茶文化的主要内容
茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神,是中华传统优秀文化的重要组成部分,其内容十分丰富。
在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心。茶道包括两方面内容:
(1)备茶品饮之道,即备茶的技艺、规范和品饮方法
(2)思想内涵,即通过饮茶陶冶情操、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。
茶文化体系
茶史学:茶的起源,发现和利用,茶文化形成、发展、演变、特点及表现形式;
茶文化社会学:茶文化对社会各方面的影响,社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系;
饮茶民俗学:历史和现代,各个地区和民族,城市
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