高中历史明末清初思想活跃局面.ppt

本课内容概述 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生，如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到挑战，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。 资料： 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。 ——[明]李贽：《续焚书》 经世致用的内容 1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国计民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》 * 考试要求： 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 一、明末清初思想活跃局面的原因 儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击 思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面 1、经济上： 2、政治上： 3、文化上： 商品经济发展，资本主义生产关系萌芽 封建制度日趋衰弱，专制主义统治进一步强化 文化专制严重束缚人们的思想； 西学东渐，反封建民主思想出现。 二、活跃的表现 （一）明末：李贽的反正统意识 （二）明末清初的四位思想家 1、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 2、顾炎武思想的启蒙精神 3、王夫之的“孤秦陋宋”批判 4、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” （一）明末：李贽的反正统意识 1、生活经历和性格特征： 2、代表作： 《藏书》《续藏书》《 焚书》《续焚书》。 《藏书》的命名，则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 泉州晋江人，祖与父两辈都从事商业活动，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和进步史学家。 “离经叛道”的李贽 （1）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 （2）否定儒学正统的权威性，破除对孔子的迷信（认为不能以“孔子”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”）； （3）批判男尊女卑的封建礼教，主张男女平等。 （4）赞扬历史上的“异端”行为（如改革、农民起义、自由恋爱等）。 3、主张： 材料： 他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀. 1）他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。 4、评价： 李贽是反封建思想的先驱 （二）明末清初的四位思想家 ——共同的时代背景？ 1）政治： 2）经济： 3）思想： 君主专制强化； 阶级矛盾和民族矛盾尖锐，封建社会危机日益加深； 商品经济发展，资本主义萌芽发展缓慢 八股取士、文字狱，限制了思想自由； 自然科学也有了一定发展，西学东渐中，近代科技传入中国。 明清时期是我国又一重要的社会转型期． 封建制度渐趋衰落． 1、黄宗羲（梨洲先生）:代表作《明夷待访录》 ①参加抗清斗争； ②失败后，隐居著述； ③浙东学派的创立者； （3）评价 ①批判君主专制；提出君臣平等思想 ②提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构 ③民本思想：提出“天下为主，君为客”； ④反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 （2）主要主张： 为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。 （1）生平： （二）明末清初的四位思想家 2、顾炎武 （字亭林，代表作《日知录》《天下郡国利病书》） ①明末参加复社，反对宦官专权； ②参加抗清活动； ③开清代考据学之河； ①批判君主专制，提出“众治”的主张（“以天下之权，寄天下之人”）。 ②主张经世致用，注重实学。 ③提出“亡国”和“亡天下”的区别。梁启超归纳其思想为“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 （3）评价： 脚踏实地的学风对晚清学者影响很大。 （2）主张： （1）生平： 材料一：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣。” 材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹