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高三语文基本功训练（一） 巩固与积累 名言警句填空： 1． ，恶乎成名？ 2． ，于我如浮云。 3．鱼，我所欲也， ； ，舍鱼而取熊掌者也。 4．非独贤者有是心也，人皆有之， 。 5．其为气也， ， ，则塞于天地之间。 6．故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎已， 。 7． ，不能十步； ，功在不舍。 8． ，教然后知困。知不足然后能自反， 。 9．井蛙不可以语于海者， ；夏虫不可以语于冰者， ；曲士不可以语于道者， 。 10．君子之交淡若水， 。 语文常识练习： 1．请写出你所知道的上古神话名篇女娲补天； ； ； 。 2。“五经”指 。 “四书”指 。 先秦历史散文有 。 3．关于诸子百家填空： ①老子，名李耳， 字聃，道家学派创始人，著有 。 ②孔子名 ，字 。儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。 ③墨子名 ，墨家学派创始人，著有《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字 。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。我们学过的篇目有 、 。 ⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》中的成语有 。 ⑥荀子， 战国儒家，著《荀子》32篇。 ⑦韩非子，法家。著《韩非子》，其中有 、《五蠹》、《智子疑邻》等。⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是 家秦相吕不韦和他的门客的集体创作。我们读过《察今》。 4．先秦诗歌 　A． 是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类。风是 ，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词。赋，直陈其事。 　B．西汉学者 把屈原宋玉等人的作品编辑成《楚辞》。屈原，名 ，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作有 、《九歌》、《九章》等。 理解与运用 课内文言语段一 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释下列句子中加点的字词。 二者不可得兼 ( ) 此之谓失其本心( ) 贤者能勿丧耳( ) 蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( ) 是亦不可以已乎（ ） 乡为生死而不受（ ） 所识穷乏者得我与（ ） 2.下列“而”字用法不同类的一项是( ) A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也 C