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感觉本文探索的内容比较新鲜，很有价值，可以借此走出风水吉祥物的误区，所以转过来与大家分享。关于数字穿墙术的初步研究  作者：周神松一何谓数字穿墙术 数字穿墙术，是我为其命的名，其内涵是指利用易数将困难消除化解掉，譬如穿墙过壁，别人被隔阻，而我尽可以穿越。以数字穿墙术用世，收获极大，代价极小，故名曰“数字穿墙术”。本人水平有限，对数字穿墙术的研究刚刚起步，仅仅掌握一小部分，到目前还没有系统地掌握数字穿墙术，故不敢称任何困难都能穿越，仅将自己掌握的一部分数字穿墙术与有缘人共享。易道广大，数字穿墙术只是一个名，要是论其“实”，掌握这种高级易学机密的高手肯定存在过。本人不敢宣称是自己创造了数字穿墙术，我只是觉察到有这种高级易学存在不愿意秘密研究而是勇敢站出来大声呼吁的第一人而已。从历史上我们可以发现这种高级易学机密的踪迹。东汉张良，在《史记》中记载他帮助刘邦对付秦将的时候忽而贿降，忽而翻脸袭击，后来对付项羽还是忽而谈和，忽而进攻，打与不打，几乎都是张良决策，而刘邦对于张良几乎言听计从。如果说这些都是军事策略，恐怕是站不住脚的。读《鸿门宴》的有关章节，我们可以看出，刘邦和张良、樊哙的优秀表现并不能构成脱离危险的充分理由，他们再会辩解，并不能完全消除项羽的嫉恨，而项羽并不是一个喜欢听道理的人，除此之外，张良究竟还使用了什么招数，史书中没有记载，恐怕张良所用的是一种类似穿墙术的机密易学或者术数。当然这只是我的猜测。更典型的例子当属于邵雍。邵雍是一介布衣，居于东京，而王公贵人都以结交邵雍为荣，整个世界在邵雍面前几乎是没有什么困难的，他只要一开口，就有贵人代劳，只要邵雍愿意，他可以在大宋国里为所欲为，呼风唤雨。这种个例，在中国历史上是非常罕见的，难以复制。造成这种局面的原因，我猜想是邵雍具有高度的易学修养，他用类似于穿墙术的东西改造了外部世界，外部世界对他人或许无情，但对于邵雍是驯服的。这种技术，当然是很高深的了，而邵雍也不会将之直白地写在自己的著作里。现在流传的《周易梅花数》，恐怕仅仅是这种穿墙术的外在记录，而内在的神髓与口诀，就没有记载了（所以我一直反对用《周易梅花数》创制姓名学，《周易梅花数》跟邵雍的思想是有很大距离的，套用一种外在记录翻制成姓名学，是可怕的，恐怕就把姓名学废掉了）。易数里含有宇宙万物的奥秘和智能，易数其实也是易象。故数字穿墙术也是整个周易穿墙术，就是用易学消解困难的办法。最后再强调一下易数和数学符号中的数字的差别：易数是立体的，数学运算符号是抽象、扁平的。用易数可以看出动、静、进、退、变化之机，可以演化成功，而近代西方数学符号不能。易数的规律是创制各类术数的总根据。故而数字穿墙术学好了，可以解开各种术数的难解之谜。写到这里，大家应该知道数字穿墙术是多么珍贵多么重要了。二从数字穿墙术的角度重新分析八神 周神松姓名学中的八神理**布以后，引起了姓名学和术数爱好者的极大兴趣，这种方法的准确率，特别是判断性格的准确率非常高，引人注目。如九天是急性子，朱雀容易失助孤立无援，几乎判断个个准。自2006在网络上公布八神理论已经快5年了，一直想重写八神理论，由于有一些困难，竟然拖到现在。我坦诚地说，最主要的困难就是和读者的沟通问题。因为言语是有限的，我不能一下子把思想和经验完整地输送给学员，当借用某些词语的时候，问题就出来了。当我对八神中的某一个使用一个褒义或贬义的词，在读者的心理产生的感觉是非常不一样的，无论我用词再准确，再审慎，在读者的心理产生的撞击根据不同的人而不同，理解偏差应我使用的词汇而生，有各式各样。原因之一是各人心理的倾向和取舍不同，之二是因为我在说真话，之三是因为姓名牵扯到功利，许多人的心理在功利面前不能平衡冷静。我对于姓名学理论的每一次重写都会引起姓名学爱好者的剧烈反应，他们也许为为了我用的某一个词而要求再次换名字。虽然如此，由于数字穿墙术跟姓名学结合的必然，我也不得不写。现在就准备从数字穿墙术的角度更深刻地理解八神，找到八神的根——易数。易数是八神成立的总根据。我在2008年出版的《周神松姓名学》一书里讲八神的占位：1， 直符：本位。2， 九天：前7后1。 3， 九地：前6后2。 4， 朱雀：前5后3。 5， 勾陈：差4对冲。 6， 六合：前3后5。 7， 太阴：前2后6。 8， 螣蛇：前1后7。 上面的内容，是一种方便的说法，目的是为了求某个姓名的神星。其实，八神的占位是沿着一个方向进行的，由于天道逆行，向前的运行数就是其实质，讲八神的实质，只应当讲前几，不应当讲后几。比如说，太阴占位是前2后6，前2才是太阴的实质，不用讲后6，太阴内含的易数直截了当就是2。同理，六合内含的易数就是3，以此类