几乎感到自己都消耗空了、思想就像透支了一样。.PDF

（（6）念）念 （（ ））念念 修行不但是个精细活修行不但是个精细活，还是一个极端，还是一个极端“消耗消耗” 修行不但是个精细活修行不但是个精细活，，还是一个极端还是一个极端 消耗消耗 心智的智力活动心智的智力活动。这种。这种“消耗消耗”，不是说能休，不是说能休 心智的智力活动心智的智力活动。。这种这种 消耗消耗 ，，不是说能休不是说能休 息休息就能获得补充的息休息就能获得补充的、是顿顿吃鹿茸人参、是顿顿吃鹿茸人参 息休息就能获得补充的息休息就能获得补充的、、是顿顿吃鹿茸人参是顿顿吃鹿茸人参 也补不上来的也补不上来的。我见到有朋友描述得很准。我见到有朋友描述得很准 也补不上来的也补不上来的。。我见到有朋友描述得很准我见到有朋友描述得很准 确，确，想要在思想中触及那种飘渺的思绪和灵想要在思想中触及那种飘渺的思绪和灵 确确，，想要在思想中触及那种飘渺的思绪和灵想要在思想中触及那种飘渺的思绪和灵 机的时候机的时候，几乎感到自己都消耗空了，几乎感到自己都消耗空了、思想、思想 机的时候机的时候，，几乎感到自己都消耗空了几乎感到自己都消耗空了、、思想思想 就像透支了一样就像透支了一样。。 就像透支了一样就像透支了一样。。 所以修行所以修行，就是让这种虚弱的精神，就是让这种虚弱的精神，一点点，一点点 所以修行所以修行，，就是让这种虚弱的精神就是让这种虚弱的精神，，一点点一点点 的强大起来的强大起来、后来能轻易的将那种思绪和灵、后来能轻易的将那种思绪和灵 的强大起来的强大起来、、后来能轻易的将那种思绪和灵后来能轻易的将那种思绪和灵 机给清晰的捕捉到机给清晰的捕捉到、并且一目了然、并且一目了然、并且还、并且还 机给清晰的捕捉到机给清晰的捕捉到、、并且一目了然并且一目了然、、并且还并且还 能表达能表达、最终能三两句话就描述出来、最终能三两句话就描述出来。当。当 能表达能表达、、最终能三两句话就描述出来最终能三两句话就描述出来。。当当 然，然，描述出来别人也不一定知道你说什么描述出来别人也不一定知道你说什么，， 然然，，描述出来别人也不一定知道你说什么描述出来别人也不一定知道你说什么，， 可能跟别人无关可能跟别人无关、因而别人可能永远无法明、因而别人可能永远无法明 可能跟别人无关可能跟别人无关、、因而别人可能永远无法明因而别人可能永远无法明 白。白。 白白。。 在这个让自己从不知道自己虚弱在这个让自己从不知道自己虚弱，到感受到，到感受到 在这个让自己从不知道自己虚弱在这个让自己从不知道自己虚弱，，到感受到到感受到 虚弱虚弱，到强健起来的过程，到强健起来的过程，可能漫长，可能漫长、可能、可能 虚弱虚弱，，到强健起来的过程到强健起来的过程，，可能漫长可能漫长、、可能可能 短暂短暂，不管是长是短的这个过程中，不管是长是短的这个过程中，必然的，必然的 短暂短暂，，不管是长是短的这个过程中不管是长是短的这个过程中，，必然的必然的 一点是一点是，似乎有无数的思绪飘飞过来，似乎有无数的思绪飘飞过来、进入、进入 一点是一点是，，似乎有无数的思绪飘飞过来似乎有无数的思绪飘飞过来、、进入进入 你的脑海和身体你的脑海和身体，让你有各种各样的想法充，让你有各种各样的想法充 你的脑海和身体你的脑海和身体，，让你有各种各样的想法充让你有各种各样的想法充 斥内心斥内心、身体上有说不清道不明的各种滋、身体上有说不清道不明的各种滋 斥内心斥内心、、身体上有说不清道不明的各种滋身体上有说不清道不明的各种滋 味。味。 味味。。 老实说老实说，经常的，经常的，在日常生活中，在日常生活中，有没有过，有没有过 老实说老实说，，经常的经常的，，在日常生活中在日常生活中，，有没有过有没有过 脑袋里自言自语脑袋里自言自语、脑袋里自我争执、脑袋里自我争执？脑袋里？脑袋里 脑袋里自言自语脑袋里自言自语、、脑袋里自我争执脑袋里自我争执？？脑袋里脑袋里 自我否定自我否定？肯的有的了？肯的有的了。在你的思想中。在你的思想中，似，似 自我否定自我否定？？肯的有的了肯的有的了。。在你的思想中在你的思想中，，似似 乎总有一个又一个的你乎总有一个又一个的你、他们之间可能互不、他们之间可能互不 乎总有一个又一个的你乎总有一个又一个的你、、他们之间可能互不他们之间可能互不 相干相干、互相矛盾、互相矛盾、互相敌视、互相敌视、互相吹捧、互相吹捧，也，也 相干相干、、互相矛盾互相矛盾、、互相敌视互相敌视、、互相吹捧互相吹捧，，也也 有的情况是有的情况是，出现一个你，出现一个你、对你严加指责、对你严加指责、、