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　　关于文艺复兴时期意大利大学的教学革新及其当代意蕴论文 论文摘要：文艺复兴时期的意大利大学针对中世纪大学经院哲学教育的弊端提出了一系列教学革新主张，这些主张呈现四个基本特征，即教学思想的人本性、学科课程的综合性、教学内容的世俗性和教学方法的自然 论文摘要：文艺复兴时期的意大利大学针对中世纪大学经院哲学教育的弊端提出了一系列教学革新主张，这些主张呈现四个基本特征，即教学思想的人本性、学科课程的综合性、教学内容的世俗性和教学方法的自然性。尤其是大学教学革新秉承以人为本、认识人、了解人、还原人的理念深刻地影响了西方近现代大学的发展，对于我国大学教学改革具有重要的现实意义。以史为鉴，我国大学教学改革的核心在于祛除无“人”之境、目中无“人”的教学思想之魅，回归人本教育理想，以学生发展为中心全面推进高校教学改革。 论文关键词：文艺复兴时期；意大利大学；教学革新 从14世纪初到17世纪初历时近300年的时间里，整个欧洲在意识形态上对中世纪精神权威、旧价值观念产生了根本上的质疑和抵制，掀起了轰轰烈烈的文艺复兴运动。而在这场运动中，文艺复兴的发源地——意大利无疑是旗手。学界在论及文艺复兴对于大学的影响时，主流观点认为这段时期是大学发展的“冰河期”，大学在这两三百年间处于一种与世隔绝的状态，不仅落后于时代前进的步伐，而且对科学和学术毫无贡献。但是实际情况并非如此。根据日本科学史学者汤浅光朝的世界科学中心转移学说，意大利在1540～1610年是近代以来世界科学活动中心，然后世界科学活动中心逐步转移到英国、法国、德国、美国。意大利成为世界科学活动的中心和意大利中世纪大学的勃兴密不可分。可以说，文艺复兴运动中意大利大学的革新不仅从思想文化上对整个欧洲产生了巨大影响，而且也深远地影响了欧洲大学的发展，极大地促进了大学教学变革，为近现代大学的发展奠定了思想和实践基础。 一、文艺复兴时期意大利大学教学革新的时代背景 公元476年西罗马帝国灭亡以后，整个欧洲进入中世纪。中世纪是基督教一统天下的时期，被认为是人类最黑暗的千年世纪，整个欧洲只有教会的思想，只有神学理论，任何其他思想和理论都被教会认为是异端邪说，教会控制着整个文化和思想领域。在中世纪后期，十字军东征带来了东西方文化的交流，城市的出现带来了商业的发展和经济的繁荣，促进了大学的诞生和发展。神学、法学、医学、文学的设立一定程度上满足了社会发展的需要。大学在教会和市政当局的权力夹缝中也取得了一些特权。这些特权一方面保证了大学的发展，同时也导致了大学的堕落和异化。尽管大学在一定程度得到了发展，但是大学的发展仍然没有摆脱教会的思想控制，除了法学和医学等职业性学科之外，神学和经院哲学依然被奉为圭臬。在中世纪末期，大学的贵族化、宗教化和经院哲学的教学内容使得大学日益没落。 同一时期，随着生产力的发展、资本主义萌芽的出现，新兴的资产阶级和传统的封建宗教矛盾日益激烈，以复兴古希腊罗马古典文化的名义在意大利的佛罗伦萨发起了一场声势浩大的文艺复兴运动。文艺复兴运动的星星之火点燃了整个欧洲，在未来三百多年的时间里不断地冲击整个欧洲的文化思想领域。文艺复兴的核心主旨就是复兴古希腊罗马时期的人文主义文化，唤醒人们对人的关注，摆脱神对人的思想控制。在文艺复兴运动的兴起和发展过程中，大学内部也在发生着一系列重要的革新。 文艺复兴前，教会垄断教育近1000年。当教会演变成封建社会的最大统治者时，教会文化就庸俗、没落为一种神学教义的诡辩，它的唯一教学目标就是培养教士；其教育内容是教会所需要的神学哲学，教学方法是“读课”和辩论。中世纪的经院神学教育是一种极端扭曲人性的教育，由于他们主要是培养、造就神职人员和僧侣，所以对人的要求是盲目信仰和服从，这样培养出来的只是上帝的奴仆而非具有理性的真正意义上的人。中世纪大学主体上成为了僵化的神学传教所，大学的核心使命是宗教神学的教义传播，而非引领社会发展、满足社会发展需要和促进人身心自由发展的社会文化组织。随着文艺复兴时期西欧社会政治、经济、文化的变化发展，这种不符合人文主义思潮的宗教思想窠臼越来越不适应大学内在发展的需要，迫切需要新的教育思想来促进大学的发展。一些思想先驱对中世纪教会提出的“以信仰排挤理性，以宗教取代道德”的教育思想进行了深刻批判，提出“以智育为核心，学问、德行与虔信和谐发展”的教育教学理念，重新强调德、行和学问在人的发展中的主体作用。 文艺复兴时期，强大的思想文化运动推动了意大利大学的内部变革，提倡以人为本的人文主义教育教学理念开始深刻影响大学教学变革。在思想文化领域内对封建主义、中世纪神学和经院哲学发动的这场思想革新运动较彻底地摧毁了原有的教育教学信条，代之以更具活力、更具人文关怀、满足社会经济发展需要的新型教学思想。可以说，正是由于欧洲文艺复兴运动