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“风险社会”理论在当代中国的现实性 摘要：一个以风险为特征的新型社会形态已经来临，不仅风险数量多，而且性质复合。风险社会理论对西方传统工业化模式及其严重负面影响进行反思和批判，对增长的盲目乐观将被更加审慎和全面的发展观所取代，过去的经验已不足以成为当前的依据和理由;人们当前的行为选择同时还受到对未来预期的影响，现代风险已经从制度上和文化上改变了传统现代社会的运行逻辑，处在现代转型与向世界开放的中国，如何应对风险?风险社会理论对于当代中国显然是有积极的现实意义，值得我们深思和重视。 关键词：风险社会风险社会逻辑信任风险 　　1986年，德国著名学者乌尔里希·贝克在其德文版的《风险社会》一书中首次使用了“风险社会”(risksociety)[1]的概念，用来描述当今西方高度发达的现代社会，反思并批判现代性带来风险因素日益突出的社会现象。对于风险社会的理解，有学者总结为三个理论流派：[2]第一种是现实主义的，认为风险社会的出现是由于出现了新的、影响更大的风险，如极权主义增长、种族歧视、贫富分化、民族性缺失等，以及一些局部性的或突发的事件能导致或引发潜在的社会灾难，比如核危机、金融危机等。第二种是文化意义上的，认为风险是作为一种心理认知的结果，在不同的文化背景有不同的解释话语，不同群体对于风险的应对都有自己的理想图景。因此风险在当代的凸现更是一种文化现象，而不是社会秩序。第三种理解是制度主义的，以贝克，吉登斯等人为代表。贝克关注当前社会个体的焦虑并善于把私人问题与公共议题相联系，重视全球化与个体化之间的联系，凸出全球化和个体化在各领域产生的结构性影响的洞察，因此对当代西方和全球的现实和理论界产生巨大影响。本文将着重探讨贝克的“风险社会”理论的内涵及其在当代中国的现实性。 一、风险与风险社会 　　(一)风险的涵义 　　“风险”(risk)不同于“危险”(Gefahr)或“灾难”(Katastrophe)，而是一种相对可能的损失(Nachteil)、亏损(Verlust)、和伤害(Schaden)的起点，风险是对未来的反思，是还没有发生的危险，但是一旦它发生，那造成的危害将是毁灭性的不可挽救性的灾难。风险伴随着工业社会的产生而产生，它充斥着人类生活的方方面面，甚至有可能早在人类社会刚刚出现的时候就有了。在这里贝克所说的风险，指称的是完全逃离人类感知能力的放射性，空气、水和食物中的毒素和污染物，以及相伴随的短期的和长期的对植物、动物和人的影响它们引致系统的、常常是不可逆的伤害，而且这些伤害一般是不可见的。这是由于现代风险的高度不确定性、不可预测性、显现的时间滞后性、发作的突发性和超常规性，使专家在面临新科学技术时，往往多注重科技的贡献性而忽略其副作用，以至于人们在使用科技时就埋下了风险的种子。随着科技的普及，风险也相应普及，甚至超过科技普及的范围。贝克指出，科技全球性的世界已经形成全球性风险世界。换言之，“在自然和传统失去它们的无限效力并依赖于人的决定的地方，才谈得上风险。风险概念表明人们创造了一种文明，以便自己的决定将会造成的不可预见的后果具备可预见性，从而控制不可控制的事情，通过有意采取的预防性行动以及相应的制度化措施战胜种种(发展带来的)副作用”。[3] 　　按照贝克的观点，风险是一种系统处理的由现代化本身诱发和引入的危险及不安全的方式，是一种控制未来的方式，或者说是一种拓殖未来的方法，即现在还不存在的事件强烈地影响着我们当前的事务和行为。因此，风险是一种虚拟，而且威胁越大，改变当前事物的要求和力量就越大。我们越想拓殖未来，我们就越有可能触发意想不到的事情，“我们迷失于技术后果的时———空‘间隔化’(distantiation)，不知道这些后果的影响有可能表现为在其他非决定性的时间和空间中的征兆。”[4]风险的概念有两个阶段的变化：第一，风险似乎只不过是一种重要的计算方法的一部分，当未来受到侵犯时，它是一种封锁边界的方法。风险会使或者大有希望使不可预见的事物变得可以预见。在这个初始阶段，即使什么都还没有发生，经过预测和分析就能知道许多引起社会变化的风险秘密，随着自然被工业化渗透,传统被溶化，风险进入第二阶段，在这一阶段，风险的产生是控制或使风险最小化的科学和政治行为的结果。 　　(二)风险社会的概念 　　贝克最初的论断中，“风险社会”指的是一组特定的社会、经济、政治和文化情景，其特点是不断增长的人为制造的不确定性的普遍逻辑，它要求当前的社会结构、制度和联系向一种包含更多复杂性、偶然性的断裂性的型态转变。风险社会反映了一种特定的组织形态，它是一种对技术实践强加于世界的新挑战。风险社会的定义意味着：(1)风险既不是毁灭也不是对安全的信任，而是一种真实的虚拟;(2)一种具有威胁性的未来成了影响当前行为的参数;(3)既是对事实也是对评