《报任安书》的审美内涵及教学策略.docVIP

《报任安书》的审美内涵及教学策略 浙江金华市教育局教研室 浙江磐安县二中 朱昌元 黄加文 刘勰《文心雕龙·书记篇》说：“汉来笔札，辞气纷纭。观史迁之《报任安》、东方之《谒公孙》、杨恽之《酬会宗》、子云之《答刘歆》，志气槃桓，各含殊采；并杼轴乎尺素，抑扬乎寸心。”其中《报任安书》是我国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，可以说是居书信散文之首，为千古压卷之作。整篇文章，以其丰富、强烈、奔放的思想感情，形成了卓绝千古的浩荡雄伟的气势，具有强烈的艺术感染力量和浓郁的审美内涵。笔者认为就其审美内涵而言，至少具有以下特点： 一、气氛的悲壮融合之美。所谓“悲”指的是文章充满了悲剧气氛，即“将人生的有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅）。所谓的“壮”则是主体足以征服可怕之物所引起的痛苦的至大至刚的力量。悲剧都是冲突的产物，是正反两种社会力量冲突的产物。悲剧的升华是悲，是美的殒灭之悲；但悲剧的净化是美，是排除了悲观和痛感的美。《报任安书》通篇倾诉人生处境屈辱孤寂的悲情，而又处处闪烁着作者人格力量的光辉。朝廷正义感的失落，官场的世态炎凉，忠心的不被知遇，处境的卑微低下，身心的奇耻大辱等无不是司马迁悲惨生活的控诉。但是，我们又能时时感受到他那刚正、倔强、抗争的人格力量，并且在豁达的生死观和生命追求的实践中得到了理性的升华，在“舒其愤”的激情中闪烁出理性力量的光辉，使情感和理智得到了统一。 二、结构的曲直整饬之美。金圣叹在《天下才子必读书》卷八中评曰“学其疏畅，再学其郁勃；学其迂回，再学其直注；学其阔略，再学其细琐；学其径遂，再学其重复。一篇文字，凡作十番学之，恐未能尽也。”此评论对《报任安书》的行文结构作了高度的评价。原文长一千三百余字，可分为六大段：首尾两段述复信延迟原因及复信时的心情；第二段述不配“推贤进士”的缘故；第三段述为李陵事下狱的经过；第四段述忍辱苟活的原因；第五段述发愤著述《史记》。全文篇幅宏长，内容深刻广泛，涉及的事件杂多而曲折，但是作者仿佛思之所至，信笔写来，时缓时急，时曲时直，纲领时刻在胸，前后照应，结构完整而条理清晰。从整体上看，围绕“舒其愤”这个纲领一气倾泻，但每叙一事或每发一议，又往往是层次多而转接自然，以奔放之气势挟曲折之思路以行，文笔纡曲而气贯长虹。既具有节奏感，又富有力量感，体现了行文曲直与结构整饬的和谐之美。 三、情感的磅礴真切之美。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷礴而出，有如长江大河，一泻千里，其气势壮阔，令人惊叹。“其感慨啸歌，大有燕赵烈士之风。忧愁幽思，则又直与《离骚》对垒。文情至此极矣”。（吴楚材等《古文观止》卷五）作者或直抒胸臆，发悲解愤；或正言反说，曲笔点题；或叙述始终，明析本末。饱蘸悲愤激情之笔，披肝沥胆，发幽抒愤，体现了作者真挚坦诚的态度和真切激越的情感。“交游莫救视，左右亲近，不为一言”的炎凉；“深幽囹圄之中，谁可告诉”的孤绝；“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的极度悲伤等等，无不使读者若见其人，若闻其哀，产生强烈的共鸣，获得刻骨铭心的情感体验。 四、语言的刚柔相济之美。措辞婉转而柔中见刚，全文从头至尾立足于坐罪受辱这一事实讲话，虽然骨子里毫无认罪反悔之意，而且历述本末反复鸣冤，但也未见直接“诬上”的辞语，又不失纵横开阖，起伏跌宕之气势。作者是坦诚的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，故一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也有独具一格的艺术魅力。 《报任安书》与《太史公自序》是研究司马迁其人和《史记》的重要文献，是引导学生鉴赏研究，叩开《史记》大门的金钥匙。教学《报任安书》的主要任务是引导学生挖掘丰富的文化内涵，体验真挚的思想情感，体会强烈的悲剧意识，从而丰富心灵体验，增进文化底蕴，培养审美能力，为进一步鉴赏研究《史记》奠定基础。 一、鼓励查阅考据，扩大“期待视野”。在主体与对象应相互适应的问题上，接受美学的创立者姚斯提出了“期待视野”的概念。其外延包括读者接受作品的一切条件，既包括读者受教育的水平、生活经验、审美能力、艺术趣味，又包括读者从已阅读的作品中获得的经验、知识以及对不同文学形式和技巧的熟悉程度。教材在选文方式上采用了“节选”的办法，虽然降低了学习语言文字的难度，但是也削减了作品思想内涵的整体性，在一定程度上降低了教学的可拓展性。另一方面，作品与读者的时代相隔较远，文化背景存在较大的差异，可能会制约学生的审美视野。然而，正是在这一点上，给学生的独立阅读与研究性学习留下了较为广阔的自由空间。教师可以提供全文让学生