2015高考语文考前微专题：第4章强化审题答题规范微题2重要词语、概念理解题.docVIP

微专题2　重要词语、概念理解题 (用时：45分钟　满分：20分) 阅读下面的文字，完成文后题目。 论真理 培　根 “什么叫真理呵？”玩世不恭的犹太总督彼拉多曾取笑说，他提这个问题却是根本不期望得到回答的。世上还曾有一种毫无原则的人，他们认为具有一种信念就等于戴上一种枷锁，会使思想和行为无法自行其是。虽然这种怀疑论的哲学派别早已消亡，但持这种观点的却仍大有人在——只是他们未必像古人那样坦率。 人们宁愿相信谎言，而不愿追随真理，不仅是由于探索真理是艰苦的，也不仅是由于真理会约束人的想象，而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。希腊晚期的哲学家中有人曾探讨过一个问题：究竟是谬误中的什么东西，能吸引人坚持它？既然谬误不像诗那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——也许因为真理好像平凡的日光，在它照耀下的人世间所上演的那种种化装舞会，远不如在烛光下所显现的幻影那样华丽。 真理犹如珍珠，它在日光下最澄澈。而并不像红玉或钻石，只是在摇曳不定的烛光中幻化浮光。 似是而非的谎言令人愉快。假如一旦把人们心中那种自以为是的幻觉、虚妄的估计、武断的揣想都清除掉，许多人的内心原来是多么渺小、空虚，丑陋的事实就将显露出来，以致连自己都要感到厌恶。难道有谁不相信这一点吗？ 曾有人责备“诗”，诬之为“魔鬼的药酒”，因为诗不仅出自幻想，而且其中总有着虚幻的影子。但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢？但尤其有害的，不是那种浮夸一时的谎言，而是那种根深蒂固盘踞人心深处的谬误。 但无论如何，真理就是自身的尺度，神圣的教义是：要追求真理，要认识真理，更要信赖真理，这是人性中的最高美德。 在上帝创造世界的最初日子里，他首先创造的东西就是知觉之光，其次创造了理智之光，最后他又以良知的光明启示人类。上帝既把光明给予了混沌的物质世界，又以光明照亮了人类的心灵世界，并且至今他还在把圣光赐予他所恩选的臣民。 有一派哲学在其他方面是肤浅的，但其中一位诗人却曾说过一句十分高明的话，他说：“站在高岸上遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了！”只要能这样俯看世界而不自傲，那么这些话的确说得好极了！是啊，一个人如果心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，心灵永远以真理为枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。 以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德行，而伪善正如假币，也许可以购取货物，但却贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚只配用肚皮走路。 没有任何罪恶比虚伪和背义更可耻了！所以蒙田在研究“谎言”一词为何如此可憎时说：“深思一下吧！说谎者是这样的人，他在上帝面前是狂妄的，在凡人面前却很怯懦。” 谎言是面对上帝却逃避凡人的。曾经有一个预言，说基督回到人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻。因此谎言就是请求上帝来执行末日审判的钟声。对于虚伪和欺诈，这是一个严正的警告啊！ 1．真理和谎言有哪些不同？请简要分析。(4分) 答：　 答案　(1)探索真理是艰苦的，它会约束人的想象；而谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。(2)真理使许多人的内心显露出渺小、空虚、丑陋，以致连自己都要感到厌恶；而谎言则会产生自以为是的幻觉、虚妄的估计、武断的揣想。(3)真理平凡、澄澈；谎言似是而非、浮夸。 2．本文谈了神学的真理、哲学的真理和实践的真理，请简要概括其内涵。(4分) 答：　 答案　(1)神学的真理：上帝给人类创造了知觉之光、理智之光，以良知的光明启示人类，照亮人类的心灵世界，把圣光赐予他所恩选的臣民。(2)哲学的真理：心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，心灵永远以真理为枢轴而转动。(3)实践的真理：把光明正大当作一种崇高的德行，诚实做人。 阅读下面的文字，完成文后题目。 哲学论著要有“烟火气” 陈先达 ①我是读者，也是作者；喜欢读，也写写。作为读者，我喜欢理深词丰、耐读能懂的东西；作为作者，又会专注自我，陷入生僻冷怪以为高的误区。作者与读者心不相通，是作者尤其是哲学论著作者的大忌。 ②当然，并不是任何读者都能读懂任何哲学书；也不能要求作者写的哲学著作和文章，任何人都能懂。术业有专攻，文化水平有高低之分，有专业非专业之分。但作为学者，应该考虑如何使自己写的东西能够让人读懂。这里有个文风问题。 ③哲学文章难写，通俗化的哲学文章更难写。哲学大众化、通俗化喊了多年，至今仍然没有出现一本像当年艾思奇《大众哲学》那样有影响的哲学通俗化著作。哲学大众化并非专注所谓文采、卖弄文词能做到的。章学诚说：“夫立言之要，在于有物。古人著为文章，皆本于中之所见，初非好为炳炳烺烺，如织工绣女之矜夸色彩已也。”哲