3地域文化作业三.docVIP

《地域文化作业台湾妈祖庙之多居全国之冠大多数是由祖国大陆妈祖庙分灵而来。从湄洲祖庙分香火而来台湾的妈祖称为“湄洲妈”，信徒最多；从泉州分来的称“温陵妈”；从同安分来的称“”。与妈祖、临水夫人，是闽台民间信奉的三大主神之一。 6、福建戏曲源远流长，梨园戏、 莆仙戏 在宋代就形成，与温州杂剧一样是最早的南戏，被称为中国古代戏曲的“活化石”。P152 二、选择题 1、闽台共同信仰的主要神祗有（BCDEFGH ）P104 A　开漳圣王　　B　临水夫人　　C　王爷　　D　土地 E 保生大帝 F 清水祖师 G 城隍 H 妈祖 2、哪座妈祖庙被视为祖庙（ D ）P104 A 泉州天后宫 B 漳州天后宫 C 武夷山天上宫 D 湄洲妈祖庙 3、临水夫人的主要神职是（ B ）P106 A 救济海上遇难之生民 B “扶胎救产，保赤佑童” C 医神普救众生 D 职掌漳州移民的事务 E 祈雨，还有治病、驱蝗和防御盗贼等 4、闽台婚期禁忌：闽台自古农历（ C ）结婚是忌讳的。P118 A 一月至三月 B 四月至九月 C 五月至七月 D 十月至十二月 5、以下舞蹈（ DE ）是具有佛教色彩的祭祀舞蹈。 P149 A 九鲤舞 B 奶娘行罡 C 棕轿舞 D 跳番僧 E 跳弥勒 三、名词解释 1、“三月疯妈祖”：每年农历三月妈祖诞辰前，大甲妈祖进行绕境进香活动，数万倍众徒步八天七夜，来回300公里，所到之处，万众欢迎，有“三月疯妈祖”之说。 P105 2、“上白礁”：每年农历三月二十一日，台湾学甲慈济官都要派人护送神象去龙海白礁祖谒祖，俗称“上白礁”。 P108 3、“ 王爷出巡 ” 和 “ 放王船 ” :王爷每年一次坐着轿巡视他的辖境，并放出五营神将，以守据边境。王船多半由福建沿海一带放出，通常置三尊王爷神象于船上，并在各神象上写上王爷名字，船上载有一切日常用具，粮食和白羊一只，放行海上任其漂流沉没，寓意瘟疫葬身大海，即可保健康平安。 P114 46 v8 Q5 G6 S- b/ `：：??T) Y, h, T W+ D) ~$ Q44444/-*/、南音：亦称“弦管”。为中原古乐，原名‘五音’，又称南乐。其乐风承袭隋唐之清乐，大曲，有高雅，敦厚的文士风格。有严格的组织形式、传承方式和演唱规则，是属于高雅的古老乐种。它由指、谱、曲三部分组成。 南音在台湾称为“南管”。既指乐曲，也指戏曲。南音传入台湾的第一站是鹿港，由泉州人带到鹿港。现在不但还在演唱、演奏，而且还深入到中小学教育中，在台湾文化生活中占有一席之地。 “车鼓舞”： 以双人舞形态表演的舞蹈。两人互相逗趣，一边敲出响声，也叫“车鼓弄”或“弄车鼓”。“弄”，即“表演戏弄”的意思。“车倒”有“翻倒”的意思，“车鼓”有“翻倒鼓”之意。自闽南传入台湾已有两百多年的历史，是节庆、庙会时不可缺少的节目。表演是边歌边舞，丑角动作难度较高，旦角动作娇柔与丑角互相逗趣表演。禁忌，即“忌讳”，在民俗学中也称为“塔布”(caboo 或tabu 的译音)。简单地说，心理上以为忌讳的和言行上规定为不能说和不能做的便是禁忌。完整地表述就应该是：由对不洁事物的憎恶和对危险事物的畏惮以及对于神圣事物的崇敬所产生的禁制便是所谓禁忌。人们相信，触犯和接触到任何一条宗教规则和社会惯例中的禁忌，都将遭到不同形式和程度的自然、社会及自身的惩罚。禁忌产生于原始民族由于知识的贫乏，对于一种超自然力的崇信。在古代的社会生活中占有很重要的位置，每一个人都要受到各种禁忌的约束。 民间禁忌大多是荒诞的、迷信的、迂腐不堪的，是建立在错误观念上的，缺乏科学依据，给人们的生活带来了很多负面影响，甚至是严重危害。但是为稳定社会秩序、维护婚姻制度、保障人的生命财产安全起到了一定作用。 禁忌的类型与产生的原因： 类型－禁忌就其性质可分为宗教信仰的和社会习惯的两类，而就其规定的形式则可分为法律的、礼仪的和土俗的，它们彼此之间也有相交叉的。 产生原因： （1） 源于宗教信仰的禁忌，产生得很早，是先民出于对大自然的敬畏而自发地遵从的。所以，这种禁忌可以称为蒙昧型的禁忌。 （2） 源于社会习惯的禁忌，产生得较晚，是古人受生活经验及心理等因素的影响所自觉地恪守的。所以，这种禁忌也可以称之为理性型的禁忌。2、概述闽台诗钟繁荣的原因。P128 答：闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因。 其一，闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整地保留。其二，福建文人大量进入台湾，把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。 其三，日据时期，闽台诗人组织诗社，开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。 答：闽台