《后赤壁赋shang》.ppt

后赤壁赋 苏 轼 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 　　《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。 　　　　 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家 ，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一个在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，……苏东坡有魅力。正如女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。” 林语堂《苏东坡传·序》 “苏东坡死了，他的名字只是一段回忆，但是他却为我们留下了他灵魂的欢欣和心智的乐趣，这些都是不可磨灭的宝藏。” 林语堂《苏东坡传》 请找出第一段中写景的句子，景色有什么特点？作者的心情如何？题为赤壁，可这里写并不是赤壁？为什么？ 平静的乐 黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。 良宵、美酒、贵宾、佳肴，使夜游赤壁的兴致更浓，为游赤壁作铺垫。 前赤壁赋 后赤壁赋 清风徐来， 水波不兴； 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天 江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。 （特点：宁静清幽） （特点：险峻、冷清、深幽） 时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？ 面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？ “曾日月之几何，而江山不可复识矣” 对赤壁之景旧颜不再的感叹,实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈感叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹。 苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？ 1、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。 2、抒贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。 激昂的乐 长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情感在《前赤壁赋》里有体现吗？ 与自然合而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。 面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？ 顺其自然，随遇而安的淡泊。 “反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。” 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。 含蓄地传达出他企图超脱尘 世，逍遥物外的隐秘心态。 如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？联系学过的《前赤壁赋》和《赤壁怀古》中相关内容，谈谈自己的看法。 参考： 从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态，与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承。 同时又有“人生如梦”的空幻感。 小结 后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换： 由景而乐 乐而再游赤壁 因景物而生豪壮之气 又因景物而生悲愁 之后又归于随遇而安淡泊 借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。 后赤壁赋,情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。 “他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” ——余秋雨 《苏东坡突围》 比较 前赤壁赋 后赤壁赋 内容 思想 感情 形式 比较阅读 所写限于舟中所见秋景 主要写岸上冬景 虽则有乐有悲，但乐观旷达存焉，变 与不变之辨证，清风与明月之所共适 是想超尘绝世，还是眷恋人世间？ 乐观豁达 孤怀苦闷、虚无缥缈 主客问答，中规中矩之赋 散文化，更具“以文为赋”之特质 宠辱不惊,笑看庭前花开花落 去留无意,漫随天外云卷云舒 我们今天怎么看待苏轼的人生态度？ 面对逆境的态度 儒家固穷的坚毅精神 老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度 禅宗以平常心对待一切变故的观念 执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神 “人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。” 周国平 词类