宋元明清思想.docxVIP

南宋：朱熹（集大成者）（1）世界观:理之源在天理；天理就是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”（2）方法论:“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真（3）代表作：《四书章句集注》陆九渊思想主张：①“心即理也”②“宇宙便是吾心，吾心便是真理”心是万物本原。③反省内心可得到天理王阳明思想主张：“心外无物”、“心外无理”，“致良知”和“知行合一”宋明理学的影响消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。程朱理学与陆王心学的异同相同点：1）学派：都是宋明理学的突出代表，都是儒家的发展；2）内容（主张）：都继承了孔孟的“仁‘”礼“思想，都主张”理是万物的本原3）实质：都以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治。4）影响：都压制、人们的欲求，有助于专制统治；都对塑造中华民族的性格起了积极作用。不同点：1）对”理’的认识：程朱理学认为，理存在于客观事物中，理是外在的；心学认为，理在心内，“心即理”2）哲学范畴：前者属于客观唯心主义；后者属于主观唯心；3）认识“理”的方法：前者格物致知（探究世间万物去领悟天理）；后者主张“发明本心”（致良知：通过内省、自制恢复良知就能成为圣贤)理学与苏格拉底的观点相似---“美德即知识”心学与苏格拉底的观点相似—“认识你自己”可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真明清儒学发展背景政治：君主专制空前加强，社会内在矛盾空前尖锐。经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。 (从黄宗羲重商可知)思想：程朱理学、八股取士盛行，束缚思想；西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。阶级：新兴市民工商阶层日益强大李贽：代表作：《焚书》、《藏书》观点：以“异端”自命，反正统思想：A抨击封建伦理纲常，主张人的个性都应平等得到发展。B反对“以孔子之是非为是非”，否定孔子权威。C提出“穿衣吃饭即是人伦物理”，强调人的正常私欲。评价：一定程度反映资本主义萌芽要求。黄宗羲代表作：《明夷待访录》《明儒学案》观点：A猛烈批判君主专制：“君为天下之大害”B“天下为主，君为客”限制君权的民主思想，以“天下之法”取代君主的“一家之法”的法治思想”天子亦不敢自为是非，而公其是非于学校”。保障人民的基本权利。C率先提出“工商皆本”。评价：推动反专制斗争。顾炎武：代表作：《日知录》、《天下郡国利病书》地位：开清代考据学之先河观点：A主张经世致用，到实践中寻求真知，力求解决国计民生的现实问题。“君子之学，以明道，以救世”“博学于文，行己有耻”“天下兴亡，匹夫有责”B反对君主专制，主张地方分权；反对独治，主张众治。C重视人心风俗的社会作用。王夫之：代表作：《读通鉴论》、《宋论》观点：A哲学思想：朴素的唯物论和辩证法①提出“气者，理之所依也”的唯物主义观点；②认识论上，强调“行”是“知”的基础；③“静即含动，动不舍静“朴素的辩证法思想；B政治思想：主旨：“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当私产的做法。C提出”求天理于人欲之中”；　D社会历史观—主张社会进化观（主张变革），反对复古，主张：趋时更新“。进步体现：（1）反传统、反教条（2）反封建专制（3）带有一定的民主色彩（4）反映资本主义萌芽时代的要求。批判：①政治上：反对君主专制②思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承：①对于民本思想的继承②探索精神和倡导个人的社会责任感明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较条件：（1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。（2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。（4）本质：由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本