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1、大学之道，在，在，在止于。古之欲明明德于天下者，先其国，欲者，先齐其家；欲齐其家者，先其身；欲者 ，先其心；欲者 ，先诚其意；欲诚其意，先，致知在格物。所谓诚其意者，也。如，如，此之谓。故君子也。所谓修身在正其心者：身有 ，则。有所，则不得其正。有所，则不得其正。有所，则不得其正。如切如磋者，也；如琢如磨者，也；瑟兮涧兮者，也；赫兮喧兮则，也；有斐君子，终不可煊兮者，，也。为人君止于，为人止于敬，为人子止于，为人止于慈，与国人交止于。屋，身，故君子。大学之道欲诚其意者，先致其知故君子必慎其独其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！大学之道，在，在，在止于。所谓诚其意者，也。如，如，此之谓。故君子也。古之欲明明德于天下者，先其国，欲者，先齐其家；欲齐其家者，先其身；欲者 ，先其心；欲者 ，先诚其意；欲诚其意，先，致知在格物。心不，不见，不闻，食而不，此谓修身在。 为人君止于，为人止于敬，为人子止于，为人止于慈，与国人交止于。如切如磋者，也；如琢如磨者，也；瑟兮涧兮者，也；赫兮喧兮则，也；有斐君子，终不可煊兮者，，也。屋，身心广，故君子意。大学之道欲诚其意者，先致其知故君子必慎其独其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
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