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中日被动表现差异性及原因探析 　　摘要：文化和语言是紧密相连的，每个民族都有各自的发展历史和各自社会生活，对待事物的思考方式和价值观也不同思维方式也不同，价值观和思维方式对语言产生很大的影响，本文从民族性、语言心理、语言意识等方面对中日被动表现的差异性极其原因进行了探讨 关键词：被动表现；被动句；“被”字句 中国和日本是一衣带水的亚洲国家，相互之间的影响很深。语言是各种民族的国民性和思维方式的反映，根据对我们交流时使用的语言的考察，经常可以看出说这种语言的民族的民族性。每个民族都有各自的发展历史和各自社会生活，对待事物的思考方式和价值观也不同。因此，不同国家的人用自己母语国的思?S方式去思考，对世界会有不同的理解。不同的社会环境孕育了不同的民族性，语言心理和语言想法不同，语言表达也不同。中日被动句的不同与中国人和日本人的思维方式有着紧密联系 古代日语深受汉语的影响，所以日语中的被动句也有一些和中文类似的特征。例如，古典日语中被动句也相对较少；多用于书面表达；一般也仅仅表达动作承受者受到的负面影响等等。但二者也有不同之处。相对于中文被动句注重对句子意思的理解和虚词的使用，日语被动句一般在形式上均采用动词被动形，故能明确区分。另外，近代日本自明治维新后大搞“文明开化”学习西方，受西方文化的影响巨大。在这个过程当中逐步形成的现代日语也深受影响，其中之一就体现在被动句上 汉语中的被动句是在动作动词作谓语中心的句子中，受事做主语表示被动意义的句子。汉语的被动句按有无被动形式标志可以分为两类，一类是无标志的被动句，或叫意义被动句、概念被动句，如：“饭小李吃完了。”“饭吃完了。”另一类是有标志的被动句，“被”字句就是有标志的被动句中的典型。“被”字句是指在谓语动词前面，用介词“被（给、叫、让）”引出施事的被动句，它是受事主语句的一种。 关于汉语“被”字句《实用现代汉语语法》（增订版）对“被”字句是这样说明的：有的句子，在谓语动词前有一个表示被动意义的介词“被”或由“被”组成的介词短语或状语，这种句子叫“被”字句。“被”字句的主语通常是谓语动词的受事，介词“被”的宾语通常是施事。日语中表示动作对象接受动作主体作用的句子叫做被动句。日语中的被动句是构成被动式，以被动式构成的谓语句子。在日语被动句中，动作对象作主语，动作主体作补语，谓语动词以动词+「ら」れる的形式出现。比起汉语“被”字句，日本被动句使用范围广泛，表现类型也更多，语义关系也更复杂 一个民族生活的地理环境和自然环境与该民族的语言心理，民族特性，民族意识有很大的关联。众所周知，日本位于亚洲的东端，有“日出之国”之称。日本人把人类看成是自然界的一部分，受自然的恩惠在自然的环境中生长的日本人从心里热爱着大自然，对大自然有着特别亲切的感情 语言受语言心理和语言意识的影响很深，被动句也受文化因素的影响很深，中日两国文化的不同民族意识会造成两国人民的价值观、伦理观也有不同之处。而汉语“被”字句和日语被动句受这些因素的影响也会有差异。被动句的不同是民族心理和语言意识的不同形成的，中国人和日本人相同的意思用不同的表达方式，简单地说是中国人的动作主体喜欢以主动“～する”为立场，日本喜欢以“～なる”为立场，变为接受方，偏向以“第三者”的立场来表达 中国人提倡人与自然共生共存，主张“天人合一”，但同时，与自然作斗争这个思想也在中国人的心里根深蒂固。中国人喜欢培育积极向上的性格，重视人力，有着人类是在事物中有决定权这一观念。总的来说，中国人重视以人为本，是人本位的思维方式。日本人重视自然，有着自然本位的思维方式。例如：“家族でハイキングに行ったんですが、途中で雨に降られましてね。”译为中文为“一家人去郊游，结果半路上淋了雨。”日本人认为淋雨是自然现象，是受自然的约束的，所以用被动句。中国人则认为淋雨是人没有对自然现象做好充分的准备，是人没有胜天的一种表现，所以用主动句。其次从中国人和日本人的语言心理方面来比较。“我的脚被踩了。”日语是“私は足を踏まれた。”在语言心理上中国人比起“有情”和“非情”更重视具体受害的地方。相反，对日本人的语言心理而言受害者不是“非情”的脚而是“脚”的所有者，是“有情”的人。也就是说，有“有情性”和“非情性”的区别 日本人把人类看成是自然界的一部分，受自然的恩惠在自然的环境中生长的日本人从心里爱着大自然，对大自然有着特别亲切的感情。日本人认为做决定作用的不是人而是自然要素。所以很多自然发生的受害，遭受状况，日语中都要用被动句，而这样的句子在汉语中是不需要用被动句的 日本人在表达个人意图的时候，偏向于以第三者的立场来表达观点，为了避免负面的评价，会着重考虑对方的立场，面子等。也就是说，以人际关系的安全感为中心是日语被动句表达的重要原则。在日语中被