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俄罗斯文学中女性崇拜思想探究 　　摘要：女性崇拜在俄?_斯有着深刻的宗教渊源和现实基础，它是俄罗斯文化的重要组成部分，也是俄罗斯文学的重要特征之一。俄罗斯文学史上一个个崇高而完美的女性形象宛如一颗颗璀璨的明珠，熠熠生辉。《日瓦戈医生》作为俄罗斯文学史上的经典巨著，突出表现了女性崇拜的思想。通过分析拉莉萨这一典型的女性形象，本文尝试探究俄罗斯文学中人物形象塑造所体现的女性崇拜主题 关键词：女性崇拜； 日瓦戈医生； 俄罗斯文学； 拉莉萨 一、何为女性崇拜思想 女性崇拜，确切地说是一种心理形态，是原始自然崇拜的一种。起初，对女性的崇拜源自人们对女性生殖能力的神圣感受，人们将这种生殖力同土地的繁衍功能联系到一起，进而成为了一种文化积淀。母体本身使人赞叹，母体的变化也带有神秘感、神圣感。婴儿之于母体，便是怀有生命的奇妙感受，周围人感受着这种奇异现象的发生，并亲眼目睹生命诞生的事实，从而产生崇拜的神圣情感。这种对具体的生命及生育过程的神圣意识逐渐演绎成为对于女性的崇拜。在文学中，作家们将自己内心中的理想化人物形象赋予女性，进而抒发自己的创作情感，她们身上所拥有的美好特质及代替作者抒发心理情感的能力本身就是文学中对于女性的一种崇拜 对女性近乎完美的形象描写反映了俄罗斯民族独特的崇拜观――女性崇拜。作家们将创作视线投到女性身上不仅与作家本人对女性的情感紧密相关，更与俄罗斯民族的“神圣罗斯”、“女性起源”及“圣母崇拜”观念紧密相连，同时还有赖于女性在社会生活和俄罗斯国家历史中的现实作用 二、俄罗斯女性崇拜思想溯源 （一）多神教下的女性崇拜是渊源 在受洗之前，斯拉夫人一直信奉多神教，认为神灵无处不在，种种自然现象和社会现象都被奉为神明，受到顶礼膜拜。在多神教的宗教观念中一直留存着对女性、母亲的广泛崇拜 多神教崇拜神灵，承认神圣者的存在。神圣者体现在自然界中就是使自然发展与永生，这突出表现为对生殖繁衍能力的崇拜，进而使得生殖繁衍崇奉有了神圣来由。由于妇女具有神圣的生殖繁衍力，有重要的经济价值和文化传播作用，因而在一定程度上具备了神性，获得了广泛的尊重和崇奉。举例来说，多神教中典型而重要的罗得（Род）神，专司生育，被人奉为生命始祖。罗得神一词通常用作复数并同女性相联系。再如，玛科什（Макошь）神延续了古代丰收女神的形象，在人们的心目中有着十分重要的地位。弗拉基米尔大公还在王宫附近为其建庙塑像，行祈祷和祭祀之仪式。同时，斯拉夫神话中的女性形象也多与母亲神、“母亲-大地”相联系，为人们所尊敬。所有这些足见女性在多神教及人们观念中的地位 （二）东正教的影响强化女性崇拜 公元988年，罗斯受洗，西方基督教传入。但是基督教并非原原本本被引入和吸收，而是经过长期融合，与罗斯传统的多神教在众多方面进行了交融，最终被本土化，东正教因此形成。可以说，东正教就是本土化的基督教。在本土化过程中，基督教中的圣母形象同多神教中的女性起源思想相结合，强化了对于女性的崇拜。这一点在东正教中尤其表现为对“神圣圣母”的崇拜 东正教认为，神圣的圣母玛丽亚具有至高无上的地位，是神性与世俗的结合，她既是天庭的掌控者，又具有真切的人性特征，是神化的女性与母性的结合。东正教认为圣母玛丽亚孕育了世间的一切，并保佑着尘世中的一切生灵。同时玛丽亚还是智慧和爱的化身，她的聪明才智化解了一切苦难和折磨。因此在各种场合：无论危险将至、还是灾难临头，人们都会不断地向圣母祈祷，呼唤她、请求她的帮助，赞美她的无私、歌颂她的伟大，感激她赐予的恩赐 不论是民间传颂的祈祷词还是作家诗人们笔下的赞美诗，都体现出人们对圣母的无限崇敬，而这也渐渐延伸为对女性神圣的认同 （三）女性在俄罗斯社会生活和国家历史中的独特地位与作用是女性崇拜的现实基础 除了深刻的宗教渊源，女性崇拜更有雄厚的现实基础。女性在俄罗斯历史上起着十分重要的作用。拿20世纪的伟大卫国战争举例。战争来临，男性纷纷奔赴战场，女性用臂膀撑起了另一片天空。她们在各条战线上与男子并肩作战，表现出高度的英雄主义气概，参与战争的广度和深度均堪称史无前例。历史数据显示，从侵略者踏上苏联国土的那一刻直至战争结束，共有100万苏联妇女积极响应党团组织和政府的号召，踊跃参军。她们主动加入到反战中来，积极肩负起生产生活的重担，在前线物资供应、战地医疗、文化教育、反法西斯宣传等各方面发挥重要作用。她们与侵略者浴血奋战，用自己的鲜血和生命谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇 在国家和民族生死存亡的关键时刻，苏联妇女作为母亲、妻子、女儿，同时作为生产者和战士不惜牺牲一切，倾尽所有，为赢得反法西斯战争的胜利做出了不可估量的贡献。正是这种奉献精神与支撑力，正是俄罗斯妇女在社会历史中发挥的重要作用让人们对女性有了更加亲和的