1《柳毅传》课件.pptVIP

例1：洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。后钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩，“誓心求报”，断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子的愿望，后知柳毅在金陵鳏居，乃化名卢氏女，由媒说合，与柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事，柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海，复归洞庭。 引子：柳毅应举下第，路遇意外。 开端：龙女受辱牧羊，托书柳毅。 发展：柳毅如诺传书，龙宫皆恸。 高潮：钱塘怒显原形，飞去救侄。 龙女获救回归，扬善惩恶。 钱塘拉线遭拒，柳毅返家。 结局：龙女化名卢氏，终成眷属 情节安排 讨论分析人物形象 龙女与刘兰芝相比，你更喜欢哪一个？ 刘兰芝:她的死也是一种反抗，但是生命是可贵的。她的家人只是指责她，而没有站在她那边为她考虑。 龙女：是一个美丽善良、感情真挚、不甘任人欺凌、反对封建束缚、追求自由幸福的妇女形象。 龙女？ 1、龙女的可贵之处在于她在苦难面前没有逆来顺受，首先她将丈夫的“乐逸”行为诉诸舅姑，而爱其子的舅姑，不但不听，反将她“毁黜”；其次她在对丈夫公婆的迫害时，她不是逆来顺受，也不是绝望，她修书一封，藏于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更难相遇，肯为她传书到洞庭的人更少，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光的闪现。她不是一个会轻易放弃的人。 2、得救后，她深深地眷恋柳毅，知恩图报。可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。（没，有答案她父亲为她安排的第二次婚姻，而是去寻找柳毅） 3、龙女嫁给柳毅仅仅是知恩图报吗？ 析：柳毅传书让她了解到柳毅是一个有同情心、勇敢、重信义的而且不是一个好色之徒。这样的人难道不值得人去爱吗？ 封建家长制和夫权的要求下，妇女完全处于无权的地位。 造成龙女不幸婚姻的根本原因是什么？ 析：1、父母包办这种封建婚姻制度——根本原因。这种婚姻带有极大的盲目性，正如洞庭君所说“不能鉴听，坐贻聋瞽”（是其自责，也是对包办婚姻的责骂），光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，或者刁蛮之妇女，就等于将儿女推进苦海。不是父母的错，谁不想自己的子女能有好的婚姻。 2、妇女处于完全无权的地位。说明龙女的社会地位底下的证据：（1）她依从父母之命，媒约之言嫁与泾水龙君次子，备受戕害而又无力反抗，只有默默等待娘家人来解救。（2）即使是后来她已嫁入柳家，并为他生下一子，还说自己身世微贱，“不足，以确厚永心”，因而“愁惧兼心”，恳求柳毅看在爱子分上，能“以托相生”，白头偕老。 在家听父言，嫁了听夫言。龙女社会地位低下，更何况其他的女子。 龙女悲剧的代表性 贵为龙女，且又有能为她主持公道的叔父和颇为开明的父亲，再加上一个行侠好义的柳毅，她的命运还如此乖蹇多舛；而民间有多少孤弱无助的普通女子又如何？这正是小龙女悲剧故事的典型意义。证之以《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《牡丹亭》中的杜丽娘……都能说明封建制度下的婚姻专制，是造成无数妇女人生悲剧的罪恶根源。 这一形象历来受到人们的喜爱，是因为她给被压迫的妇女以获取自由幸福的启示。 1、柳毅为龙女传书，有没有私心？ 析：柳毅的询问和帮忙，是有因为龙女是美女的原因存在，但是爱美之心人皆有之，我们会更容易怜悯美好的事物。但是并不代表他就有存私心。况且后面柳毅说：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。”而且从始至终，柳毅除了帮龙女传书之外，没有做任何有利他们关系发展的事情。 柳毅？ 柳毅是怎样一个人？（1）柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者的同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地烘托了他的美德。 （2）不屈服于强势力。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。 或许你会觉得他贪财？——作者想要传达的是好人会有好报。 作品把 柳毅塑造成为人格美的化身，与泾川次自构成美与丑的两极对比，向人们昭示，真正的爱情是两颗美好的结合，而?心灵是在生活实践中发现的，爱情是在相互了解中建立起来的。包办婚姻之所以往往酿成悲剧，就因为带有极大的盲目性，光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，等