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永年西调的传承与拓展 　　摘要：永年西调是河北省永年县的地方戏曲剧种，它是由山西上党梆子自清末传入永年后，不断地受冀南方言和河北剧种的影响，进而形成的一个独立剧种。从其产生至今的近两百年间，通过不断地发展与完善，永年西调在唱腔、曲牌、伴奏乐器等方面均已形成了其独有的风格与特色，本文试阐述永年西调的历史传承脉络及其发展状况。 　　关键词：永年；西调；传承；发展 　　 　　永年西调是河北省永年县的地方戏曲剧种，被列为第二批国家级非物质文化遗产重点保护项目。又称“三搭板”（因为该剧中多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名），解放初期，由著名艺术家赵树理先生提议定名为西调，取“调自西来”之意。1956年2月，剧团登记时开始正式命名为“西调”。该剧种主要流行于河北邯郸、邢台、河南安阳及山西晋东南地区。在河北邯郸地区如永年、广平、曲周、大名、武安、鸡泽、肥乡、磁县等地有较广泛的群众基础。 　　追溯永年西调的产生，与山西上党梆子密不可分。上党梆子也叫东路梆子，是个古老的剧种，形成于明末清初时期，因流行于山西省晋东南地区（古上党郡）而得名，清嘉、道年间已被官方认定为“大戏”。清代是上党梆子繁荣的盛世，班社多如牛毛，这些班社为了生存，纷纷走出太行山，把上党梆子的种子撒到四面八方。清咸丰年间，就有上党梆子班社东出太行在河北各地演出过。上党梆子在其盛行流传过程中又分为两派，一称州府派，流行于泽州府一带；一称潞州派，流行于潞安府，永年西调则承袭自潞州派。清光绪三年（1877），山西上党地区连续三年大旱，戏班活动极为罕见，这个时期，上党地区是不能再唱了，也因此而促成了上党梆子的外传。永年籍布贩子老宏，与在山西潞安（今山西长治）演出的上党梆子“三义班”取得联系，资助该班经潞城、黎城、涉县沿途演出到达永年，因路途遥远，有些艺人不愿背井离乡，中途离去，到永年时仅剩二十余人。当时最有名的演员是张魁和田书德，前者是花脸演员，后者是旦角演员。转年光景稍好后，艺人们纷纷返回原籍。田书德因家中没了亲人，河北观众又恳切挽留，就留下来设帐授徒，精心传艺。田书德到永年之后，前后招三批艺徒，第一个科班设在申老永家，徒弟以“宝”字排名，共40多人，第二个科班办在永年县北社村，徒弟以“旗”字排名，也有40多人，第三批仍在申营村开办，徒弟以“水”字排名，30多人。在永年西调的产生及传承历史中，田书德可谓是功不可没，它为上党梆子的传播及永年西调的发展贡献了自己的一生。他死后就葬在河北鸡泽县孔堡村，墓前的小石碑所刻铭文是：泽州府望城头戏祖田书德之墓―――民国七年。 　　从本世纪初到五十年代，永年西调艺人曾五次较大规模的广收各个行当的艺徒，先后共达百余人，一时间呈蓬勃发展之势，随着西调影响的日益扩大，常有外地演出团体邀请西调艺人前去授艺。如田书德曾到馆陶、鸡泽等地教授徒弟，对西调的普及起到了一定的作用，同时也开始了与外地剧种的艺术交流。在三四十年代，西调很多艺人就曾应邀到石家庄丝弦剧团授艺传戏。在教授和交流的过程中，进一步博采众长，使西调更趋于完善。四十年代之后，西调的流行范围进一步扩大，在除永年以外的曲周、鸡泽、馆陶、肥乡、大名、广平、成安、磁县、邢台、沙河，以及豫北、鲁西、晋东等地皆有影响。1955年，成立了河北唯一的永年县西调剧团。但是二三代艺人正值扛鼎，为了进一步发展西调，吸收了一批又文化的青少年入团学习。这些学员在随团学艺和艺术实践中，认真地继承了西调艺术传统，和老艺人一起，推动了西调音乐的改革，特别是六七十年代，一批具有专业音乐素养的知识分子进团和演职人员一起，对西调的剧本、音乐、表演进行了系统的继承、改革和整合，尤其是丰富了女生唱腔，从而使西调的音乐发展有了一次重大的飞跃。同时加强对外交流，积极参加全省汇演，使西调的发展达到了顶峰。 　　永年西调擅长演出朝代大戏，场面宏大，传统剧目有一百多出，均由上党梆子承袭而来，但在西调长期发展过程中，除继承原上党梆子剧目以外，又搬演了京剧和其他剧种的剧目，还自编了许多新剧目，共达五百余出，经常上演的约有百余本。永年西调原属于多声腔，含昆、梆、罗、卷、黄，在这方面永年西调与上党梆子相同，大约是乾隆中期（大约1765年），上党梆子已然发展成为具有这五种声腔同时演出的舞台演出规模了。 　　西调属于板腔体，唱腔旋律与上党梆子同为徵调式，由上、下两个乐句组成，通过节奏、速度、旋律的变化，构成不同的板式和不同的唱腔风格。在上党梆子的板式基础之上，西调的发展为繁复多样，成本成套的板式结构。常用板式有[大板][长皮][慢板][四六板][花腔]，这些属于基本板式；另外还有[垛板][读字韵][一串铃][葡萄架][靠山红]等辅助板式。其中主体板式里，[长皮]还可分为[紧长皮][慢长皮]；[慢板]还可以分为[大慢板]（又称[霸王鞭]）[二慢板][三