先秦文学 详细课件.ppt

中国古典文学概述 主讲教师:李老师 公共课教学部文学教研室 中国古典文学总的特点： A、文体众备，诗歌、散文、词、戏曲、小说等，且各具时代特色。 B、分期：先秦文学、两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明代文学、清代文学及近代文学。 C、精彩纷呈，各有千秋。 第一编　《诗经》与《楚辞》 1.先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代以来的奴隶社会和封建社会（早期）的三个阶段。 2.远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 3.先秦文学以诗歌、散文等为主要文体。 4.诗歌又以《诗经》、《楚辞》为代表。 《诗经》以风、雅、颂、赋、比、兴之“六义”传播影响后世。 5.散文以《左传》、《国语》、《战国策》和诸子散文等为最佳。 6.先秦文学也孕育着很多其他文学题材的萌芽。其中神话传说和历史散文、诸子散文中的寓言散文是小 说的源头，辞赋可以追溯到楚辞。 7.《九歌》中已有戏曲的萌芽。 第二节 上古神话 二、神话的起源 关于神话的起源，通行的解释是劳动起源说和宗教起源说。前者认为神话产生于初民的劳作生活，后者认为神话由初民的宗教活动诞生。 三、神话的意义1.神话是远古客观现实和生活斗争的反映，反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。2.神话创造了不少伟大的英雄人物形象，把各种发明创造归功于他们身上，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前发展。3.神话是后代文学的浪漫主义源头。 四、记载中国古代神话的典籍 《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南 子》、《博物志》 五、介绍几个著名的神话 1.女娲补天 2.后羿射日 3.精卫填海 4.黄帝擒蚩尤 六、神话蕴涵的民族精神：体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民们的反抗意识。 七、神话的影响 1、神话为后世文学创作提供了取用不尽的创作素材。如《诗经》、《楚辞》。 2、神话的原始思维方式为后世文学家的创作提供了丰富的表现手段，而神话世界所创造的原型意象则成为文学血脉中一股强大的精神力量，主要表现为浪漫主义创作风格的影响。 第三节 《诗经》 一、《诗经》概述 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶诗歌作品三百零五篇。《诗经》存目311篇，其中另有6篇谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。诗经的作者包括了从贵族到平民的各个社会阶层。《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书·武帝纪》），尊《诗》为经，称《诗经》。 2、《诗经》的编集，大约完成于公元前6世纪。对于编集的情况 ，后人有“献诗”、“采诗”、“删诗”的说法。 “献诗说”  “删诗说” 二、《诗经》的体制和功用 1、体制分类： 按照音乐类型分为风、雅、颂三类。风，有乐曲的意思，主要指十五国风。《诗经》里的十五国风就是指各地不同的音乐，共有160篇。 雅，有正的意思，《雅》即意为正声，是王朝京畿地区的音乐；大雅、小雅的不同，也是根据音乐类型作出的区分，共有105篇。 颂，有周颂、鲁松、商颂，指宗庙祭祀用的舞曲，共有40篇。 2、《诗经》的功用： 它是礼乐文化的重要载体，是实施教化的重要工具。它在周代主要用于典礼、讽谏和娱乐，广泛应用在祭祀、朝聘、外交、宴会等场合，同时也是贵族教育通行的教本。 三、《诗经》的思想内容 1、祭祀诗。《大雅》中五篇周人的史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，系统记述了周人从始祖后稷诞生到武王伐纣的历史过程。 2、农事诗。其中最优秀的当推《豳风·七月》。 3、征役诗。《小雅·采薇》、《豳风·东山》、《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》。 4、婚恋诗。《周南·关雎》写辗转反侧求之不得的爱慕之情；《邶风·静女》以馈赠信物抒写纯真的爱情，是《诗经》中最为精彩的篇章。 5、怨刺诗。 四、《诗经》的文学成就 1、赋、比、兴三种艺术表现手法 。赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。 2、章法结构。采用重章复沓的结构形式。 3、句式和语言。《诗经》以四言为基本句式。同时在四言的基本句型下，又参差变化，长短自如，比较灵活。有自然的音乐美语言也很有特色。一是词汇丰富；二是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。 4、强烈的现实主义精神。 五、《诗经》的地位和影响 1、《诗经》开创了抒情诗的传统。 2、《诗经》树立了关注现实的“风雅”精神。 3、《诗经》建立的比兴传统，构成后世文学表现的基本手法。 作品分析 关于关雎 闻一多在《诗经通义》云： 鸠，