历史：2.5《方人文主义的起源》课件(新人教版必修3).ppt

“由于一些无法解释的原因——或许仅 由于巧合——在古代世界的三个相隔遥远的 地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲 学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、 印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中 国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治 的根本原则。” ——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》 ▲重要认识：人类精神开始觉醒。 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性. 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①对人的幸福和尊严的追求---人性； ②对真理的追求---理性； ③对生活意义和人生价值的追求---超越性。 在西文中，“人文精神”一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义. 1. 萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想； 2. 发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想； 3. 成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 发展历程 西方人文思想的起源： 典型代表： 公元前5世纪、雅典。 智者学派、苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德。 智者学派：“人是万物的尺度” “大海给了我们浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。” ——黑格尔《历史哲学》 我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。 ——柏拉图 智者学派：“人是万物的尺度” “大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。” ——黑格尔《历史哲学》 我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。 ——柏拉图 海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。 公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽 公元前 6世纪初 改革， 雅典民主制 度基础奠定 公元前 6世纪末 改革， 雅典民主 政治确立 公元前 5世纪 改革， 雅典民主 政治发展 到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展 半费之讼 普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事 先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打 赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了， 则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。 该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗 泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为： 如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给 我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照 法庭裁决，他也应该给我另一半学费。 但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭 裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输 了，根据约定，我也不该交另一半学费。 法官不知所措，无法裁决。 智者学派：“人是万物的尺度” 1.背景（公元前5世纪） ①工商业发达，城邦经济繁荣。 ②奴隶制民主政治发展到顶峰。 ③人的地位的提高。 ④思想自由、渴求知识、乐于探究的文化 传统精神。 2.探索的主题： 人和人类社会。 普罗泰格拉 普罗泰格拉（Protagoras）， 公元前5世纪希腊哲学家，智者学 派的主要代表人物，民主派政治家 伯利克里的至友。他一生旅居各 地，收徒传授修辞和论辩知识，是 当时最受人尊敬的“智者”。据说 晚年因“不敬神灵”被控，著作 《论神》被焚，本人被逐出雅典， 在渡海去西西里的途中遇难。 3.代表人物及主张： 智者学派：“人是万物的尺度” ——这是人类第一次意识到自己是自身所 属社会的审判者，是人类自我意识的 第一次觉醒。 在社会生活中，人为自己立法，制定规则， 确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规 进行评估、修改和裁断。 万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 普罗泰格拉的言论： 3.代表人物及主张： 智者学派：“人是万物的尺度” ⑵反对迷信，强调自由。 认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断 是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。 ⑴